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南安石竹薪火祭侯传
楔子
盖闻天地之间，阴阳为纲，正气为帅，天人相应则风雨时序，黎庶安康；阴阳乖戾则灾恙丛生，旱涝相侵。《黄帝内经·素问》悬千古医道之旨：正气存内，邪不可干；阴阳失衡，百病乃生。此理施于人身则祛病延年，施于乡邦则物阜民安，施于天地则风雷有序，施于忠义则万古流芳。
闽地南安，襟晋江而戴紫帽，拥洪濑而通泉漳，山海相济，气脉钟灵。明末抗清忠臣章简，讳简，世称章侯，以七尺之躯守闽疆，以丹心碧血殉家国，战死之后，洪濑百姓感其恩德，立祠奉祀，朝夕拜谒。章侯生平素爱石竹，此草生于岩阿石隙，茎劲节直，花妍气清，味苦性寒，归心、小肠二经，擅清热解毒、清心泻火，更秉天地清刚之正气，含凌霜不屈之劲节，恰与章侯忠肝义胆、清心明志之性，浑然相契。
清初定鼎，官府忌惮忠魂感召，屡禁章侯祠香火，祠门冷落，灵竹凋残，天地正气郁而不伸，阴阳气机逆而不和，遂致亢旱弥天，赤地千里，民罹燥热火毒之疾，嗷嗷待哺。忽有灵梦传信，以石竹取火、祭祀忠魂之法，感通天地，调和阴阳，甘霖骤降，灾厄尽消。其事载入道光《南安县志·祠祀卷》，引《泉州联话》传世，成南安千古民俗。
华夏传统医学，从来实践先于文献，口传胜于典册，石竹取火之仪，非独乡野祭祀之礼，更合天人相应、阴阳平衡之岐黄至理，藏民间未载之实践智慧。今撰此传，记石竹薪火之灵，彰章侯忠义之节，融医理民俗之妙，传闽南烟火之韵。
上卷
第一回 明末烽烟惊闽海 章侯殉节植芳竹
明末崇祯十七年，狼烟四起，山海关破，清兵铁蹄南下，江南半壁山河风雨飘摇，闽地泉州、南安诸邑，首当其冲，兵戈扰攘，生灵涂炭。时有南直华亭人章简，字坤能，明末举人，授福建泉州府推官，为官清廉，刚正不阿，体恤民情，深得洪濑百姓拥戴。清兵入闽，章简散尽家资，募集乡勇，守御南安边境，拒降守节，以书生之躯，担护国之任，成闽南百姓心中的擎天之柱。
章侯生性清雅，不慕繁华，不嗜珍馐，公余之暇，唯爱山间石竹。洪濑近郊石竹山，怪石嶙峋，石缝之间，遍生石竹，茎细而劲，叶翠而锐，花开红紫相间，清芬淡雅，不与群芳争艳，不随尘俗逐流。章侯常策杖入山，采撷石竹，插于书斋瓷瓶之中，朝夕相对，以竹自勉。中医论石竹性味：味苦，性寒，归心、小肠经，清心泻火，清热解毒，能涤荡胸中浊气，澄明心神之志。章侯身居乱世，心忧家国，每日以石竹清芬涤心，守忠义之正，祛奸邪之扰，石竹之性，恰合其心。
洪濑百姓皆知章侯爱竹，每至石竹花开，便攀山采撷，献于府衙，章侯皆亲手栽于衙署阶前、居所庭院，石竹丛生，翠影满庭，清芬溢巷。百姓叹曰：“章侯如石竹，生于乱世石缝，守正不屈，清节自守，是吾乡之忠魂，人间之正气！”章侯闻之，抚竹而笑：“吾不如石竹也，石竹无土而生，迎风而立，吾但求守土殉节，不负苍生，不负此心而已。”
顺治三年，清兵合围南安，章简率乡勇死守城池，矢尽粮绝，身被数创，仍力战不退，最终战死沙场，忠魂归天。消息传至洪濑，街巷百姓无不恸哭，如丧考妣，白发翁妪垂泪，黄口稚儿哀啼，晋江之水，似为忠魂呜咽，石竹之花，若为烈士含悲。乡绅百姓合议，倾全乡之力，于十九都洪濑街兴建章侯祠，雕梁画栋，供奉章侯神像，祠内遍植石竹，以承章侯生前之爱，以彰忠魂不朽之节。
祠成之日，洪濑万人空巷，焚香祭拜，石竹花开满祠，清芬绕梁，天地正气汇聚于此，阴阳调和，风雨以时，南安境内岁岁丰稔，百姓安居。彼时清初尚未入闽，章侯祠香火鼎盛，石竹成了忠魂的象征，成了洪濑百姓的精神依托，民间亦渐渐知晓石竹清心泻火、清热解毒之效，采以疗疾，全凭口传实践，未载于任何医书方志，恰是实践先于文献的鲜活印证。
未几，清兵平定闽南，建立统治，视章侯为前朝逆臣，忌惮忠魂感召百姓，遂下严令：封禁章侯祠，拆毁祠内石竹，禁止百姓焚香祭拜，敢有违令者，以谋逆论罪。官府兵丁闯入洪濑街，砸毁祠匾，封堵祠门，拔起祠内石竹，践踏殆尽，一时间，章侯祠烟消云断，灵竹残枝遍地，天地间清刚正气被强行压制，郁积不散，阴阳气机自此失衡，闽南大地，埋下了灾厄的祸根。
第二回 清廷禁祀阴云锁 亢旱弥天黎庶苦
自章侯祠被禁，洪濑街的天光仿佛骤然黯淡，昔日香火缭绕、石竹清芬的街巷，变得死气沉沉，百姓敢怒而不敢言，只能暗中垂泪，偷偷祭拜章侯。中医讲正气郁则气机滞，阳气结则阴液消，天地间的清刚正气被官府强权压制，郁而不伸，散而不聚，南安境内的阴阳二气，渐渐失去平衡，阳气亢盛于上，阴液耗竭于下，风雨失序，灾象渐生。
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先是春雨迟迟不至，继而夏阳炽烈如火，百日无雨，赤地千里。晋江、东溪水位骤降，河床龟裂，良田干涸，禾苗枯焦，稻麦尽死，颗粒无收。洪濑古镇周遭，原本青山叠翠，绿水环绕，此刻却成了焦土遍野，草木枯黄，连石竹山上的野生石竹，都因亢旱燥热，蔫垂枯萎，失去了往日的清劲。百姓守着枯田，断了生计，逃荒者络绎不绝，饿殍渐现，惨不忍睹。
天地之恙，必映于人身，此乃天人相应之至理。亢旱燥热，属中医“阳热亢盛、燥邪伤津、火毒内蕴”之证，燥热之邪弥漫天地，侵袭人体，洪濑百姓无论老幼，皆罹燥热之疾：青壮年心烦意乱，口干舌燥，小便短赤，此为心火亢盛、小肠郁热；老者肌肤干燥，咽喉肿痛，燥热攻心，夜不成寐，此为阴津耗竭、虚火上炎；孩童暑热侵袭，身热烦躁，肌肤生疮，红肿热痛，此为火毒壅滞、湿热浸淫；更有妇人湿热下注，淋浊涩痛，皆因燥热火毒伤及脏腑气机所致。
洪濑街有世代行医的陈姓俚医，人称陈仙翁，年过七旬，深谙闽南民间草药之性，未读官修医典，却凭祖辈口传实践，疗疾无数。见百姓饱受燥热之苦，陈仙翁每日攀山，采撷石竹山上残存的野生石竹，以鲜石竹煮水，施予百姓。他向乡民讲解医理：“石竹苦寒，清心泻火，利水通淋，清热解毒，能解天地燥热之邪，泻人体心火之毒，此草乃章侯钟爱之灵草，亦是解燥热疾的仙草，只是官府毁竹，野生者稀少，只能暂解燃眉，难除病根。”
有乡邻孩童阿福，暑热炽盛，火毒生疮，头颈、后背长满红色疮疖，红肿溃烂，疼痛哭闹，多方求医无效。陈仙翁采鲜石竹、蒲公英、野菊花，捣烂外敷，同时以石竹煮水内服，三日后，疮疖消退，热毒尽解，孩童恢复活泼。此病案，是闽南民间以石竹治火毒疮疡的实践，未载于任何本草典籍，全凭俚医口传心授，恰是源于生活、高于生活的医道智慧。
百姓祈雨之心，日益迫切，乡绅率众前往龙王庙、天后宫、城隍庙，焚香祈雨，三跪九叩，日日不绝，却始终晴空万里，烈日炎炎，无半分雨意。官府亦设坛祈雨，铺张浪费，劳民伤财，依旧毫无应验。百姓皆暗中叹道：“章侯忠魂被抑，正气不伸，天地失和，如何能得甘霖？唯有重祭章侯，重迎石竹正气，方能感天动地，解除旱情！”可官府禁令森严，百姓只能将这份期盼，藏于心底，日夜煎熬。
第三回 白首老翁感灵梦 石竹传语启愚蒙
洪濑街有老翁陈阿福，年已八十有三，明末之时，曾受章侯救命之恩——当年山贼作乱，劫掠洪濑，陈老翁妻儿被掳，章侯亲率乡勇荡平山贼，救回家人，陈老翁自此对章侯感恩戴德，视若再生父母。章侯殉节，他哭昏数次；章侯祠被禁，他日夜守在祠外，抚着残墙，垂泪不止，心中郁气郁结，竟致双目昏花，燥热攻心，卧病在床。
这夜，陈老翁昏昏欲睡，忽觉周身清芬萦绕，仿佛置身石竹山花海之中，翠茎红蕊，清芬扑鼻，一位身着明代官服、面容刚毅的男子，缓步走来，正是章侯！章侯神色温和，目光如炬，身旁丛生石竹，迎风挺立，清刚之气扑面而来。陈老翁连忙跪地叩拜，泣不成声：“章侯老爷，百姓苦啊！旱情肆虐，疾疫横行，官府禁祀，忠魂冷落，求老爷救救洪濑百姓！”
章侯俯身扶起老翁，声音清朗，如石竹清芬，直透心神：“老丈莫悲，天地阴阳失衡，乃正气郁积所致，吾生爱石竹，此草秉天地清刚正气，能通天地、和阴阳、涤邪毒。石竹山中，尚有灵竹丛生，汝可告知乡邻，往石竹山中，取石竹枝干为薪，燃火于吾祠前，以新火祭忠魂，以灵竹通天地，正气一伸，阴阳自和，甘霖必降。”言毕，章侯身影渐淡，融入石竹花海之中，一缕清芬，久久不散。
陈老翁猛然惊醒，大汗淋漓，双目竟骤然清明，燥热攻心之症，不治而愈！枕边尚留石竹清芬，萦绕不绝，知是章侯显灵，托梦传法，连忙挣扎起身，不顾年迈体弱，挨家挨户，奔走相告，将梦中情景，一五一十告知乡邻。
起初，有乡民半信半疑：“石竹不过野草，燃火祭祠，岂能祈来大雨？”陈老翁正色道：“章侯忠义，感天动地，石竹乃灵草，秉正气而生，中医讲正气通天地，阴阳和则风雨至，石竹之火，是正气之火，祭忠魂则正气伸，正气伸则天地和，此乃天人相应之理，绝非虚妄！”洪濑俚医陈仙翁闻言，抚掌叹道：“老翁所言，正合岐黄至理！石竹清心泻火，调和阴阳，其枝干坚韧，含阳气之精，燃火则正气升腾，感召天地，解亢旱之阳亢，补天地之阴液，此乃民间实践之智，非书斋医家能知！”
百姓想起章侯生前恩德，想起石竹疗疾之灵验，想起百日亢旱之苦，顿时群情激奋，将官府禁令抛诸脑后，纷纷响应：“愿随老翁，往石竹山取灵竹，祭章侯，求甘霖！”一时间，洪濑街男女老幼，皆摩拳擦掌，心怀虔诚，准备奔赴石竹山，采撷灵竹薪枝，一场以石竹为媒、以忠义为魂、以医理为根的祈雨祭典，即将拉开帷幕。
第四回 乡民攀山寻灵竹 薪枝采撷祭忠祠
石竹山坐落于南安洪濑近郊，山势峻峭，怪石嵯峨，岩缝石隙，皆是石竹生长之地。自亢旱以来，山中草木多枯，唯有石竹，秉性耐旱，扎根石缝，虽因燥热略显蔫垂，却依旧茎节挺拔，留存一线生机，此乃石竹禀天地正气、耐干旱、抗邪毒之天性，亦是道地药材的坚韧之性，民间俚医早有实践总结：石竹生于石缝者，正气最足，药性最灵，此理未载于官修本草，全凭山野实践口传。
次日天未破晓，洪濑百姓便集结于街头，白发翁妪、青壮男女、黄口稚儿，手持竹篮、柴刀、绳索，心怀虔诚，列队奔赴石竹山。陈老翁拄着拐杖，走在前列，陈仙翁背着药篓，随行指点，众人一路无言，唯有心中赤诚，感天动地。山路崎岖，怪石嶙峋，烈日高悬，燥热逼人，却无一人退缩，心中皆念着章侯忠魂，念着石竹灵草，念着洪濑百姓的生机。
行至山巅，只见石缝之间，一丛丛石竹顽强生长，翠茎如箭，残蕊含芳，虽经百日亢旱，依旧不屈不挠，恰如章侯守节不屈之魂。陈仙翁连忙拦住众人，叮嘱道：“采竹需守规矩，只采干枯枝干，不伤鲜活根茎，取薪有度，生生不息，此乃民间采药古训，亦是顺应天地生机之理。石竹鲜株，留之可续生机，可疗民疾，不可滥采；干枯枝干，坚韧易燃，正是取火之良材！”
众人依言而行，小心翼翼攀至石缝旁，轻采干枯的石竹枝干，不折茎，不伤根，不毁叶，每采一枝，皆躬身行礼，感念灵竹之灵。陈仙翁随手采下鲜石竹，分发给众人：“鲜竹含清芬正气，佩于身，可祛燥热邪气，防暑热攻心，此乃实践小方，随身可带。”乡民们将鲜石竹别在衣襟、发间，清芬绕身，燥热之感顿消，心中愈发笃定：石竹灵草，必能感通天地，引来甘霖。
不过半日，众人便采得满满几筐石竹薪枝，干枯的竹枝坚韧挺拔，含天地清刚之气，如同一根根正气之薪，承载着洪濑百姓的期盼，承载着章侯的忠魂，承载着天人相应的医理。众人捧着石竹薪枝，列队下山，一路之上，衣襟上的鲜石竹清芬四溢，山间清风拂过，仿佛天地气机，渐渐松动，原本炽烈的烈日，竟蒙上了一层薄云，燥热之气，稍稍消散。
回到洪濑街，百姓们齐聚章侯祠前，虽祠门封堵，残墙断壁，却依旧心怀敬畏，将石竹薪枝整齐码放在祠前空地上。陈老翁率众跪地，对着祠门三叩九拜，口中默念章侯名号，陈仙翁则以鲜石竹煮水，洒于祠前，以清芬正气，涤荡祠前阴浊。天地之间，清刚之气渐渐汇聚，石竹薪枝静静陈列，仿佛等待着一场薪火相传的盛典，等待着正气升腾、阴阳调和、甘霖普降的时刻。
洪濑百姓围立四周，屏息凝神，眼中满是期盼，石竹的清芬、忠义的赤诚、医理的玄妙，在章侯祠前交融，天地气机，已然暗转，一场久盼的甘霖，即将随石竹薪火，降临闽南大地。
上卷终
