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咸阳宫中，刚刚完成的地理测绘图卷被小心地收存起来。李明站在殿前，望着远方连绵的宫阙，心中已有新的规划。
父亲，李念从殿外走来，手中拿着一卷竹简，这是各郡县上报的启蒙教育现状。情况...很不理想。
李明展开竹简，眉头渐渐皱起。各地启蒙教材五花八门，有的还在使用六国旧文字，有的甚至还在教授早已被废除的礼仪。
必须尽快统一启蒙教材。李明沉声道，文字统一了，度量衡统一了，连地图都统一了，现在该轮到启蒙教育了。
三日后，一场特殊的会议在太师府举行。来自儒家、法家、墨家等各学派的学者齐聚一堂，就连医家、农家、兵家的代表也受邀参加。
今日请各位来，是要编撰一部《大秦启蒙读本》。李明开门见山，这部读本要兼顾识字、算术、常识，还要体现大秦的统一理念。
儒家博士淳于越首先发言：启蒙当以《诗》《书》为本，教导孩童明礼仪、知廉耻。
法家代表立即反驳：当今之世，当以律法为先。孩童该先学秦律，明禁令。
争论声中，李念默默记录着各家的观点。待众人稍歇，他才缓缓开口：各位师长所言都有道理。不过我以为，启蒙读本最重要的是实用。孩童学了要能在生活中用到。
这时，新阳带着几个木制模型走进来：这是我设计的教学用具。这个算盘可以教孩童计算，这个简易的地球仪可以让他们了解我们生活的世界。
墨家学者对这些模型很感兴趣：这些实物教学，确实比单纯诵读更易理解。
在接下来的日子里，编撰工作紧张地进行着。李念负责文史部分，他创造性地将历史事件编成朗朗上口的故事。
不能只讲秦国的历史，李念对编撰团队说，也要适当介绍六国的历史，让各地的孩童都能找到认同感。
这个提议遭到了部分秦国土着的反对：六国已灭，何必再提？
李念耐心解释：大秦的统一，是融合而不是征服。让孩子们了解彼此的历史，才能真正确立天下一家的观念。
与此同时，新阳在算术部分的编撰中遇到了难题。
现有的数字写法太复杂了，新阳指着竹简上密密麻麻的算筹符号，孩童学习起来很困难。
他想起父亲新宇曾经提过的阿拉伯数字，但在这个时代突然引入全新的数字系统显然不现实。苦思冥想后，新阳设计了一套简化的算筹符号，并配上了口诀。
一竖为壹，二竖为贰...这样记起来就容易多了。新阳向李念展示他的成果。
医家代表在常识部分贡献良多。他们编写了简单的卫生知识，如饭前洗手不饮生水等，还配上了形象的插图。
这些知识看似简单，却能救很多人的命。医家代表感慨道。
一个月后，《大秦启蒙读本》初稿完成。李明仔细审阅着这份凝聚了众人心血的教材。
读本分为三册：第一册是识字，不仅有小篆，还附了简易的隶书写法；第二册是算术，采用了新阳设计的简化符号；第三册是常识，涵盖了历史、地理、卫生等方方面面。
还不够。李明放下竹简，应该加上农事常识和手工基础。
在李明的主张下，读本中增加了四季农事歌谣和简单的手工制作教程。这些内容让农家和工师家的孩童也能学以致用。
教材编撰完成后，接下来是试点教学。李念选择了咸阳附近的一个乡作为试点，这里既有秦地百姓，也有从各国迁来的移民。
开学第一天，乡学里坐满了年龄不等的孩童。李念亲自执教，从最简单的识字开始。
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