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吕文咽了口唾沫，正在思考措辞，连称呼都从阿郎变成了黄老师。
饶是吕文这种见多识广的老屁股，他都没听明白阿郎在说什么，一大串这个理论，那个主义都是什么玩意？还有那一大堆外国人名，吕文就听说过一个希区柯克……
不只是吕文，曾佳、李雪甚至是方捷都听傻了，阿郎说的是标准普通话，说的字和词她们也都明白，但连在一起怎么就听不懂了呢？
阿郎一怔，“怎么了？”
吕文一脸坦然，“黄老师，你说的这些理论和主义我都不太清楚，我只是一个演员，单纯地拍戏而已，没想过这些。”
“没想过这些？那怎么能把角色演好呢？”
吕文笑道，“演好一个角色不是考虑用哪种理论和主义，而是用心体验、分析角色……我不懂你说的那些东西，不是一样演得很好吗？”
说罢吕文还看了一眼摆在桌子上的影帝奖杯，意思很明显，老子是威尼斯影帝，不比你懂？
阿郎则是不甘心，“你真不懂？”
“真不懂。”
“唉……”
阿郎长叹一声，无语问苍天，颇有一副天涯何处觅知音的孤寂感……
李雪和曾佳有点不高兴了，人家吕文是威尼斯影帝，你丫一个主编，就敢嫌弃他没文化？
当然，也有可能是李雪和曾佳觉得她们也一起被嫌弃了，毕竟她们也没听懂……
方捷见状，连忙过来打圆场，“吕老师，主编的意思是想问你，在演泰石的时候，是不是把自己当成了提线木偶？这就是布列松的‘模特理论’。”
吕文啊了一声，还没说话，阿郎就在怒斥方捷了，“平时就让你多看书，你就是不听，‘模特理论’的意思是演员必须剥离表演性，成为被命运提线的木偶。重点是剥离表演性，而不是提线木偶。”
吕文乐了，他算是听明白了，“黄老师，你的意思是，去表演化？”
阿郎激动了，“你这不是懂吗？”
吕文是真不懂，去表演化这词在威尼斯的时候就有影评人说过，一开始吕文以为是说他看起来不像演的呢。
当然，影评人可能真是这个意思，但阿郎恐怕不是这个意思，人家说的是提线木偶，就是根本不表演，当一个工具人。
还真是这么回事，罗伯特·布列松是法国导演，他的理论就是反表演。
体验派强调“通过情感记忆成为角色”，布列松就要求演员放弃“成为”，直接变成“被操控的自动装置”。
在布列松执导的《乡村牧师日记》中，他要求克劳德·莱杜连表情都不能做，就像是戴着面具在表演，台词的语调也要保持一致……
方法派要求演员“调用私人创伤”，用自己的情感替换角色情感，而布列松的“模特”必须切断情绪，重复单一动作，直到形成肌肉记忆。
比如在他拍《驴子巴特萨》的时候，就要求安娜·维亚泽姆斯走路的时候，步幅都要保持一致，精确到厘米。
布列松也没放过表现派，设计角色？设计个蛋。布列松甚至禁止演员看完整剧本，强行用碎片化的指令，制造演员的认知真空，说白了就是导演让怎么演，演员就得怎么演。
纯纯的反人类……
