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栎者何？郑之邑：栎是什么地方？是郑国的城邑。
曷为不言入于郑？末言尔：为什么不说“入于郑”？是因为不必多说（即栎本属郑国，入栎即入郑，无需赘言）。
曷为末言尔？祭仲亡矣：为什么不必多说？因为祭仲已死（祭仲是郑国权臣，其死后郑国政局动荡，突入栎更具象征意义）。
然则曷为不言忽之出奔？言忽为君之微也：那么为什么不说郑昭公忽的出奔？是为了表明忽作为国君的微弱（忽依赖祭仲执政，祭仲死后，忽的统治根基动摇，故不书其出奔以显其势微）。
祭仲存则存矣，祭仲亡则亡矣！冬十有一月，公会齐侯、宋公、卫侯、陈侯于侈，伐郑。
祭仲存则存矣，祭仲亡则亡矣：祭仲在位时，郑国就安定；祭仲死后，郑国就陷入混乱。这句话强调了祭仲在郑国政局中的关键作用。
冬十有一月，公会齐侯、宋公、卫侯、陈侯于侈，伐郑：冬季十一月，鲁桓公与齐侯、宋公、卫侯、陈侯在侈地会面，联合讨伐郑国。
桓公·十六年十有六年，春正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。夏四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。
秋七月，公至自伐郑。冬，城向。
鲁桓公十六年，春季正月，鲁桓公在曹国与宋庄公、蔡桓侯、卫惠公会面。夏季四月，鲁桓公会同宋庄公、卫惠公、陈庄公、蔡桓侯讨伐郑国。秋季七月，鲁桓公从讨伐郑国的战役回到国内。冬季，鲁国修筑向城。
十有一月，卫侯朔出奔齐。卫侯朔何以名？绝。曷为绝之？得罪于天子也。
十一月，卫侯朔逃亡到齐国。卫侯朔为何称名？是因为他被《春秋》所“绝”（即贬斥）。为何被贬斥？因为他得罪了天子。
其得罪于天子，奈何？见使守卫朔，而不能使卫小众，越在岱阴齐。属负兹，舍不即罪尔。
“他（卫侯朔）得罪了天子，该怎么办？他被任命为卫国的国君，却连卫国一小部分人都管不好，只能逃到泰山北面的齐国。他借口有病，待在那里，不去向天子请罪。”这段话是《公羊传》对卫侯朔出奔齐国的解释，认为他因未能履行国君职责、得罪天子而被迫出逃，并以称病为由逃避责任。
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桓公·十七年
十有七年，春正月丙辰，公会齐侯、纪侯盟于黄。
鲁桓公十七年春季正月丙辰日（周历正月十三），鲁桓公在齐国的黄地会见齐襄公、纪侯，并与他们结盟。
二月丙午，公及邾娄仪父盟于趡。
二月丙午日，鲁桓公会见邾国国君邾仪父，在鲁国的趡地与他结盟。这两段记载了鲁桓公在十七年春季与齐国、纪国以及邾国分别举行盟会并结盟的事件。
五月丙午，及齐师战于奚。
六月丁丑，蔡侯封人卒。秋八月，蔡季自陈归于蔡。
五月丙午，鲁军与齐军在鲁国的奚地交战。六月丁丑，蔡桓侯封人去世。秋八月，蔡季从陈国回到蔡国。
癸巳，葬蔡桓侯。及宋人、卫人伐邾娄。冬十月朔，日有食之。
癸巳日，安葬蔡桓侯。鲁国与宋国、卫国联合讨伐邾国。冬季十月初一，发生日食。
桓公·十八年
十有八年，春王正月，公会齐侯于泺。公与夫人姜氏遂如齐。
鲁桓公十八年春季周历正月，鲁桓公在泺地会见齐襄公，随后与夫人姜氏一同前往齐国。
公何以不言及夫人？夫人外也。夫人外者何？内辞也，其实夫人外公也。
《春秋》记载此事时未用“及夫人”表述，是因为夫人姜氏与齐襄公私通，导致鲁桓公与夫人的关系破裂，鲁桓公不再将夫人视为同行者。这种表述是鲁国为鲁桓公避讳的“内辞”，实际是夫人姜氏主动与鲁桓公疏远，而非鲁桓公主动断绝关系。
夏四月丙子，公薨于齐。丁酉，公之丧至自齐。
秋七月。冬，十有二月己丑，葬我君桓公。贼未讨，何以书葬？雠在外也。
雠在外则何以书葬？君子辞也。
夏四月丙子日，鲁桓公在齐国去世。丁酉日，鲁桓公的灵柩从齐国运回鲁国。秋季七月无事。冬季十二月己丑日，安葬鲁桓公。虽然凶手尚未讨伐，但《春秋》仍记载了葬礼，这是因为仇敌在国外，鲁国无法直接讨伐。仇敌在国外为何还要记载葬礼？这是君子的委婉说法。
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