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“也许这才是真正的‘归声之门’——不是哪个制度开了，而是谁敢先说出门外的第一句话。”
灰频坊的灯整夜未熄。
姒然站在那张旧石桌前，将归声模型一行行手校完毕，炭笔在灯下划过字迹如疤。铎野坐在不远处的小案后，正在翻译一段水语词模，苏离如提供的原文尚未解析完，但音义之间已能勾勒出情感弧度。那是一句悼词，原意大概是——“未归之人，请将你的话交予浪。”
他们并不着急建成完整的结构逻辑链。他们更在意的，是那声音在逻辑到来之前的呼吸节奏。
坊外，下起了今年第一场雪。
沈茉凌离开坊时没有回塔，而是去了长安城南的旧典书库。那是共义塔之外，少数还保留着早期多语书写样本的地方。她在第二列、东偏第六层书架上，取出一本厚达千页的《共议原典索引》初版。这本书记录了当年塔创初期，十数种非主频语言的原始结构实验案。
她翻到其中一页，上面列有一语，旁注写着：“火痕语初次提交样例，未能建构可复现逻辑链，暂不存义。”她静静看了很久，然后将那一页复印了两份。
这份文件之后，被送入了新设的“表达共构辅助室”，归档时命名为“未归档表达原案样例一号”。
——制度不会遗忘你说过的话，即使它不曾听懂。
第五日清晨，坊前来了一位词频观审官。他名叫陆拙，从不以强烈立场着称，只因他提出了一项新的制度机制雏形，引发塔内一阵不小的震动。
他称之为：“表达结构审阅双轨机制”。
其核心主张如下：在制度无法建立标准结构链之前，可设立一种“共构结构缓冲轨”，由表达者、译者、文化方代表三方协作，对表达内容进行标注、分类与风险预评估，并允许其在非律文场域中进入制度可听范围。
换句话说，不再等待制度完成所有“听懂”的准备，而是承认制度可“部分听见”，并用“共听结构”暂时建立声音与制度之间的协定桥梁。
这是第一次，共义塔内的中立派人士主动提议制度放弃“完全理解后再认可”的旧模式，向“边建边认”的表达新逻辑靠近。
魏殊在看到该机制草案的第一反应是沉默。他没有立刻否定，而是对身边的副律说：
“他们已经在墙上开门了。我们若不立界，声就会淹塔。”
副律问：“我们还守得住吗？”
魏殊答：“现在不是我们守不守的问题，是我们还能不能先听。”
七日后，共义塔收到灰频坊寄来的首份“共构表达通道样例模型·火言版”，署名共六人。
标题只有三个字：
《归声书》。
书中不包含复杂句式，也未提供全链逻辑索引，仅附上表达者自评、情感意向表、初译结构建议及语族风险提示。
这是第一份，不要求被立即承认为制度语言，却主动标示其表达结构意图与责任逻辑的文书。
它不是请求，而是对话。
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那一夜，沈茉凌站在主议厅北窗前，窗外雪色微光铺在石壁上。她手中握着那份《归声书》，想起了许久以前，镜礼对她说过的那句话：
“表达制度的未来，不该建立在完全听懂之后，而是愿意先听——哪怕你还不懂。”
沈茉凌合上文件，轻声念出一句火言。
那不是翻译，也不是纪录，而是回应。
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