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——表达者不再请求制度许可，而是设下自守之庭，将责任、结构、声音都握在自己手中。
雪落至第七日，灰频坊的墙上已贴满二十多页纸张，那是来自不同语族表达者提交的“初结构词义表”、“共识风险描述表”与“自设表达责任声明”。这些文件看起来五花八门，语序不一，有的甚至仍是以图腾、炭痕、节律符号构成，但它们有一个共同特征——
它们都不是等制度来批准，而是由表达者主动建立自己的规则。
姒然在第三页灰墙上，亲手写下六个字：“我们先守自己。”
这一句，成了今日灰频坊内一次全新聚会的起点。
她称之为：“表达共构守议实验·第一轮听证”。
听证并不设主席，也不设裁判。出席者由表达者、译者、辅助结构员、记录观察员共同组成。每一组表达方案，都将由发起者说明其结构意图、表达范围、理解障碍点与对外引用建议，并主动陈述“若该表达产生误解或冲突，我方如何处理”。
这与共义塔传统“等制度听明后才归档”的模式完全不同。它不是要用声音挑战制度，而是让制度第一次坐下来，听一次说话者自己如何定义“说话的责任”。
坊内布席简陋，只设半圆一圈席位，每席背后各贴其表达符号。姒然没有站中央，而是与所有人一样坐下。出席的有：
来自沉音族的苏离如，她此次不是以族代表，而是带来一段“婴名水词”的对义翻译，她要讲述：在一个从未建立文字的语族中，如何用“音模”表达“祈愿”与“方向”；
来自盘句族的铎野，首次提交了“红绦意序图”，他主动指出其中两句可能引发“情感偏义”，并提议设“译调配音建议”；
来自梦墙族的斐如意，则展示了“梦文组像”下的节奏标法，首次试图将其与逻辑映射结构进行挂钩；
姒然本人带来一段火言短文，句中用三义层次表达“道别”。她不请求任何制度介入，只说明结构层级与文化触发条件。
每一个人陈述完毕后，听证席只做三项：
记录其表达逻辑自述与结构意图；
撰写风险推估说明，归入“初义归纳库”；
出具“表达者自守声明”，声明人对该表达在指定场景中愿意承担主导解释责任。
这场听证不宣布接受、不判定归档、不颁发结构等级。但它完成了一件极其重要的事：
它建立了表达在制度听懂前，自设解释机制的第一张公开档案表。
这一切并未通知共义塔。灰频坊只是将当日听证流程、资料、声明一并打印，盖上坊章，寄往共义塔第七档案层，备注一句：“此为表达自守模型测试样本，仅供参考。”
魏殊收到这份文件时，眉头紧锁。他没有当场撕毁，也没有盖否章。他只在文件上批了五个字：
“非制度合规。”
但批文未盖律章，意味着它不能作为驳回。
当晚，他召集频律室内部四位制控官，提出设立“表达监听子系统”，主张在“表达制度实验之外”的坊语场合中，设“风险监听机制”，提前预警“表达误引”与“非法感导”。
这是第一次，共义塔内部有派系正式主张“表达自治”必须置于制度监察之外，而非并轨共治。
制度与声音之间，出现了第一道，真正的裂痕。
灰频坊内，一盏旧铜灯亮了一整夜。
