骑砍:崇祯开局召唤三百可汗卫士

第47章 抡语?(2/2)

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不等有人回答,他便冷然自答:“腐儒,以口舌治国,致使纲常崩坏,社稷倾颓!此非圣人之道!今日,山长为我等去伪存真,重续道统。我便为尔等,讲授这儒门第一课,亦为抡语——抡起刀剑,替天行道之语!”

他拿起戒尺,重重地敲在桌案上!

“子曰:‘君子不重则不威’!你们告诉我,何为‘重’?!”

台下的祁同伟,下意识地便想回答“德高望重”。

但孔贞运,已经给出了答案:“非指德高望重!乃指你手中的刀够不够重,你下手的心够不够重! 君子行事,对敌若不能一击必杀,使其畏你如神鬼,便毫无威严可言!此为我儒林卫行事之总纲!”

这番解释,如同惊雷,劈得所有士子头晕目眩!

孔贞运没有停歇,继续说道:“又曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德!’”

“腐儒常言,要以德报怨。简直是笑话!圣人早已明示,当以‘直’报怨!何为‘直’?”他抽出腰间的长剑,剑身笔直,寒光凛冽,“一柄笔直的钢刀,一杆笔直的长枪,便是‘直’! 敌人以怨恨待我,我便以刀枪笔直地刺入他的胸膛,这才是圣人大道!”

“再曰:‘己所不欲,勿施于人’。此乃圣人教我等推己及人。然,圣人并未说,你自己想要的东西,该当如何!”

孔贞运的声音,带上了一丝魔鬼般的诱惑:“山长已为我等补全了后半句——‘己所欲,当施于人’! 尔等想要功名,便去取!想要财富,便去夺!想要敌人的土地、奴仆,便去抢!顺心而为,方为大丈夫!”

一句句被重新定义的“圣人之言”,从这位孔子后裔的口中说出,带着一种不容置疑的、颠覆性的力量,狠狠地烙印在每一个新晋弟子的脑海中。他们从小到大建立的整个世界观,正在被无情地摧毁,然后,被重塑成一个全新的、充满了铁血和欲望的模样。

黄昏,当这些身心俱疲的“天子门生”,以为一天的折磨终于要结束时,他们被带到了学宫的刑场之上。

等待他们的,是刘宗敏那张阴鸷的脸,以及数十名被五花大绑的、在扬州巷战中被俘的叛军。

“诸位,今日的最后一课——【义】。”刘宗敏的声音,如同刀子在砂纸上摩擦,“何为‘义’?圣人说,‘君子喻于义’。在本官这里,‘义’,就是干净利落地,送这些不忠不义的叛贼,去他们该去的地方!”

“现在,每人,上前领一把刀。杀了你们面前的叛贼,你们今日的课业,才算真正完成。”

这是一个血腥的“毕业典礼”。

所有人都愣住了。他们中许多人,虽然渴望战功,但从未亲手杀过一个失去抵抗能力的人。

祁同伟,被第一个点了出来。他看着眼前那个被捆绑着、眼神中充满了恐惧和求饶的叛军士兵,握着刀的手,第一次,感到了微微的颤抖。他想起了父亲的嘱托,想起了自己“以身入局,匡正祛邪”的初衷。

“怎么?圣人门生,连杀一个贼寇的胆子都没有吗?”刘宗敏那充满嘲讽的声音,在他耳边响起。

祁同伟猛地抬起头,他看到了刘宗民眼中那毫不掩饰的轻蔑。他知道,这是他必须跨过去的一道坎。他若犹豫,他之前所有的努力和家族的付出,都将成为一个笑话。

他脑海中,回响起了白天孔贞运讲授的那些“新道理”。

“君子不重则不威……”

“以直报怨……”

“此乃大义……”

他心中的最后一丝“不忍”,不是被单纯的恐惧或命令所压垮,而是被这套“新儒学”的逻辑,彻底地“说服”了。

他认为,斩杀眼前这个叛贼,并非残忍,而是在践行一种更高级的、拨乱反正的“道”!

他深吸一口气,眼神,在一瞬间,变得和刘宗民一样,冷酷而又坚定。

他没有再犹豫,双手握刀,用尽全身的力气,狠狠地,劈了下去。

“噗嗤!”

温热的鲜血,溅了他一脸。

他没有擦,只是静静地站在那里,感受着自己那颗正在变得坚硬、变得冷酷的心。

他知道,从这一刻起,那个在绍兴书院里高谈阔论仁义的祁同伟,已经死了。

活下来的,是【儒林卫·学正】,祁同伟。

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