北宋穿越指南

第594章 【五行德运】(1/2)

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李清照第一次被召见,并没有引起太多人注意,因为这属于她的本职工作。</P>

可第二次进宫打麻将,就显得非常不一般了。</P>

至少可以肯定,她跟皇后、贵妃的关系极好!</P>

反应最快的是王氏,带着贵礼登门拜访,张口就是阿姐长、阿姐短的。</P>

李清照全程冷面以待,直至王氏离开时,才说道:“礼物过于贵重,还请娘子拿回。”</P>

“都是一家人,送礼还有轻重之分?”王氏微笑道。</P>

李清照说:“还是分清楚为好。”</P>

礼物直接被家仆抬出来,侧门也很快被关上,王氏站在门外表情阴冷。</P>

这对表姐妹,小时候玩得还行,长大之后关系极为恶劣。</P>

历史上,李清照因打离婚官司入狱,宁愿请前夫赵明诚的姨表兄弟綦崇礼帮忙,也始终不跟秦桧夫妇打交道。而且,綦崇礼还是秦桧的政敌!</P>

李清照六十多岁参加命妇聚会,写了篇庆贺端午节的文章,想要送入后宫拍皇帝皇后马屁。当时秦桧的哥哥秦梓在翰林院,直接把李清照的文章拦下,只例行赏赐李清照钱财,不让赞美文章被皇帝看到。</P>

这已经不能用关系生疏来解释,妥妥的仇人啊!</P>

李迒坐在马车上,看到王氏拂袖而去,顿时感到有些担忧。</P>

他进入宅院见到姐姐,说道:“那王氏心机深沉,阿姐莫要得罪为好。”</P>

“我不想得罪她,更不想收她的重礼,”李清照说道,“一旦收下,今后还不知要沾上什么事。”</P>

李迒不再多言,他是个老实人,能被忽悠瘸那种。</P>

李清照问道:“你怎有空到我这里来?”</P>

李迒的表情有些尴尬,选择实话实说:“朝中正在争论德运之事,官家也不给个说法。听闻姐姐两次被召见,同僚……同僚们就让我请姐姐打听。”</P>

“德运有何好争的?”李清照不解道。</P>

李迒认真说道:“国之大事,唯戎与祀。德运关乎祭祀,必须定下来,否则今后如何祭祀?”</P>

李清照说:“官家自有深意,还是不要胡乱掺和为好。”</P>

“不是胡乱掺和,就是想请姐姐打听一下,官家对本朝德运究竟有什么想法。”李迒说道。</P>

李清照摇头:“不可窥测天子。”</P>

最初的时候,德运是按五行相克来定。</P>

后来某位老兄玩禅让,就把德运改成五行相生。</P>

按照五行相生理论,宋朝为火德,大明现在就该是土德。</P>

由于宋徽宗大搞封建迷信,近二十年来非常流行德运之说。</P>

甚至连宋徽宗改革后的礼制,也着重体现火德。祭祀火德星君的仪式,居然比祭祀后土的等级都高!</P>

朱国祥、朱铭建立大明新朝,虽然默认属于土德,但从来没有正式承认过。</P>

大臣们很着急啊,不定国朝德运,如何制定祭祀制度?</P>

父子俩的想法很简单,就是要淡化“五行德运说”!</P>

事实上,从元朝建立开始,这玩意儿就被抛弃了。</P>

元朝从未官方承认德运,只是民间盛传元朝属于水德。</P>

而朱元璋造反的时候,为了表示与元朝水火不容,于是宣称自己属于火德。但是,大明正式建立之后,朱元璋就不再提德运之事。</P>

明朝的火德,也从此变成民间传说,官方态度是不支持不反对。</P>

至于清朝,乾隆直接说德运属于无稽之谈。</P>

从元明清三朝的祭祀制度,就知道他们不搞“德运”那套。</P>

清晨,李清照乘坐驴车去上班。</P>

一直工作到用餐时间,同事们聚集起来,居然也在谈论德运之说。</P>

李清照好奇道:“此事怎突然人人注意?”</P>

李从训解释说:“旧宋福建转运使毛奎,因献土有功被召回京城,却只被封为翰林学士,没有给予实际差遣。毛奎想要获得天子重视,一连上疏五封,请求正式定下大明德运。而且还刻意求新求变,说禅让才该五行相生,大明灭宋乃五行相克,大明新朝的德运应该是水德。”</P>

“朝中大臣就此吵起来,”张择端笑道,“大部分官员,都痛斥毛奎哗众取宠,认为大明必属土德无疑。却也借机再议德运之说,请求官家早点把德运定下。”</P>

李唐也乐呵道:“朝堂热闹得很,众臣提议大祀土德星君,但也有人说该以后土为主祀。”</P>

“还有人说,应该主祀太白星君。”赵广说道。</P>

李清照也给听乐了:“这又关太白星君何事?”</P>

李唐低声说:“官家与太子在洋州起兵,那里是太白金星的古道场。旧宋昏君赵佶,还一度让当今天子提举太白金星的道场。因此民间盛传,官家乃太白金星下凡转世。”</P>

“太白金星不是妇人吗?”李清照问道。</P>

李唐说道:“天神哪分男女?”</P>

赵广说道:“所以有大臣建议,我大明新朝应属金德。他们还说,金国崛起就是在抢金德,大明应当早立金德夺取气运。”</P>

都什么乱七八糟的?</P>

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