很平凡的一生吧?

第967章 经典三问(1/1)

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青唐城的晨光尚未完全铺展,鎏金佛塔的尖顶刚染上天边的暖红,李星群一行踏入西城不过一炷香光景,身后的喧哗便如潮水般涌来。起初只是零星几个绛红色身影不远不近地跟随,他们脚步踉跄却眼神灼灼,手中转经筒转得飞快,嘴里念念有词,像是在吟诵着某种诘问的经文。随着街道两侧佛舍渐密,煨桑炉的青烟愈发浓郁,跟随的人影竟越聚越多,眨眼间便围成了一道松散却密不透风的人墙。

“让开!” 苏南星横剑护在吉米亚身前,剑鞘敲击着地面发出清脆声响,试图驱散围拢的喇嘛。可这些人大多是普通信徒,身着洗得发白的僧袍,有的甚至光着脚,脚掌沾着尘土与草屑,他们没有利器,只有攥紧的拳头和眼中燃烧的狂热。面对苏南星的呵斥,非但没有退避,反而齐齐往前逼近半步,口中的诵经声陡然拔高,汇成一片嗡嗡的声浪,震得人耳膜发紧。

李星群眉头深锁,指尖扣住腰间的软剑却迟迟没有出鞘。他清楚,这里是唃厮啰王朝的佛国核心,眼前这些人并非积庆寺那些悍不畏死的极端分子,他们只是被流言裹挟的信徒,若是真动了手,即便自保,也会坐实 “亵渎佛法” 的罪名。可这般被围得水泄不通,每走一步都要拨开身前的人,与游街示众何异?

“砰” 的一声,一块裹着酥油渣的麻布团砸在李星群肩头,油腻的污渍瞬间浸透了衣料,散发出浓重的乳香与尘土混合的气味。紧接着,更多的杂物从天而降 —— 石子、经幡碎片、晒干的糌粑团,甚至还有信徒供奉剩下的青稞粒。凌楚楚下意识地抬手遮挡,却被一粒石子砸中手背,疼得她蹙起眉头。阿依古丽将她护在身后,面色冷峻地扫视着人群,可面对这些手无寸铁却状若疯魔的信徒,纵有一身武艺也无从施展。

“他们怎么敢这样?” 吉米亚缩在苏南星身后,声音带着颤抖。她望着那些因狂热而扭曲的面孔,仿佛又看到了积庆寺里那些逼迫她的喇嘛,眼中满是恐惧与不解。李星群拍了拍她的肩膀,沉声道:“别怕,他们只是被蒙蔽了。” 话虽如此,他心中却涌起一股难言的憋屈。他们明明是救人于水火,却落得如此境地,这些信徒口中念着慈悲经文,行的却是围攻胁迫之事,何其讽刺。

街道尽头,宏觉寺的金顶愈发清晰,十三级佛塔在晨光中熠熠生辉,可围拢的人群也愈发密集。原本稀疏的人墙变得密不透风,喇嘛们的诵经声中夹杂着愤怒的呵斥,有人指着吉米亚,用生硬的汉话喊道:“妖女!玷污佛法的妖女!” 还有人对着李星群等人怒目而视,拳头攥得指节发白,仿佛要将他们生吞活剥。

人群中,几个年轻喇嘛面露疑惑,其中一人拉了拉身旁同伴的衣袖,低声用藏语问道:“师兄,他们到底做了什么?为何我们要围堵他们?”

身旁的喇嘛立刻露出义愤填膺的神色,声音陡然拔高,足以让周围人都听见:“你还不知道?这些中原人胆大包天,竟然闯进积庆寺,抢走了寺中的佛母菩萨!”

“什么?抢了佛母?” 年轻喇嘛瞪大了眼睛,脸上的疑惑瞬间被愤怒取代。

“正是!” 那喇嘛越说越激动,抬手直指吉米亚,“就是那个女子!积庆寺世代供奉的佛母,被他们强行掳走,这是对佛法最大的亵渎!”

这话如同一颗火星落入油锅,原本还有些犹豫的人群瞬间沸腾。“亵渎佛母!罪该万死!”“把佛母还回来!”“让他们血债血偿!” 愤怒的呼喊声此起彼伏,喇嘛们的情绪愈发激动,有人开始推搡李星群等人,甚至有人试图伸手去拉扯吉米亚的衣袖。

苏南星剑眉倒竖,手腕一翻,剑身出鞘半寸,寒光乍现,逼退了上前拉扯的人。可这举动更激起了众怒,人群往前涌动得更厉害了,不少人被挤得东倒西歪,喧哗声、怒骂声、诵经声交织在一起,几乎要将整个街道掀翻。李星群心中一沉,他知道,再这样下去,即便他们不出手,也可能有人在混乱中受伤,事情只会愈发不可收拾。

就在这千钧一发之际,一道沉稳的声音从宏觉寺方向传来,如同清钟撞破喧嚣:“此乃佛门重地,尔等为何在此喧哗?”

这声音不高,却带着一种穿透人心的力量,喧闹的人群瞬间安静了大半。李星群抬头望去,只见宏觉寺的朱漆大门缓缓打开,一位僧人缓步走出。他身着月白色的中原僧袍,不同于藏地喇嘛的绛红色,衣料虽朴素却整洁,腰间挂着一串菩提念珠,面容清癯,双目炯炯有神,颔下长须花白,却身姿挺拔,自带一股庄严沉稳之气 —— 竟是一位中原僧人。

喇嘛们见到这僧人,纷纷收敛了怒气,不少人双手合十,躬身行礼。方才喊话的喇嘛上前一步,恭敬道:“见过果闻大师!非是我等喧闹,只是这些中原人做事太过过分,竟敢抢走积庆寺的佛母菩萨,亵渎佛法,我等实在无法容忍!”

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果闻大师的目光掠过骚动的人群,最终落在李星群身上,眼神平静却带着审视:“中原人,你为何来此?”

李星群拱手还礼,语气平静却带着一丝不易察觉的讥讽:“晚辈李星群,带着你们口中的‘佛母菩萨’前来辩经。只是看眼前这光景,恐怕是没有辩经的必要了。”

果闻大师眉头微蹙,眼中闪过一丝讶异:“中原人,你为何这样说?”

李星群抬眼望向他,目光坦荡,声音清晰有力:“大师乃宏觉寺高僧,想必深知佛法真谛。晚辈斗胆一问,无论密宗还是显宗,佛门弟子是否都该遵守三法印?”

果闻大师眼中的讶异更甚,随即微微颔首:“自然。诸行无常、诸法无我、涅盘寂静,此乃佛法根本,无论显密,皆当恪守。”

“既是如此,” 李星群环视四周怒目而视的喇嘛们,语气中带着质问,“大师请看,这些信徒围堵我等,言辞激烈,怒目相向,甚至动手围攻,一副义愤填膺、不死不休的模样。晚辈实在看不出半分‘涅盘寂静’的修行,也未见‘诸法无我’的通透,更遑论‘诸行无常’的觉悟。这般被执念裹挟,与凡夫俗子的争斗何异?如此光景,又有何辩经可言?”

这番话掷地有声,周围的喇嘛们顿时语塞,不少人脸上露出羞愧之色,原本愤怒的眼神也黯淡了几分。

果闻大师眼中闪过赞赏之意,嘴角微微上扬:“看不出来,中原施主竟对佛门三法印颇有研究。” 他转头看向苏南星身后的吉米亚,目光温和却带着探究,“你身边这位,便是积庆寺所言的佛母?”

李星群点头:“正是。”

“那你将她带到宏觉寺,究竟所为何事?又为何要抢走积庆寺的佛母?” 果闻大师的语气依旧平静,却带着不容置疑的威严。

李星群毫不犹豫地答道:“大师既知佛法,想必也听过阿育王妄语救僧的故事。昔日阿育王为救千余僧侣免遭外道屠戮,谎称僧侣们辱骂君王,将他们贬为奴隶,实则护其周全,此乃‘妄语’而行善业。晚辈今日所为,与阿育王异曲同工。我承认,这位少女确实是我们从积庆寺带出来的,但这并非‘抢夺’,而是救赎。”

他顿了顿,目光扫过在场的喇嘛,声音愈发坚定:“积庆寺将她奉为‘佛母’,并非真心礼佛,而是将她当作汲取信徒香火、操控民众的工具,甚至逼迫她修习邪术,残害生灵。她本是寻常人家的女儿,有父母疼爱,却被强行掳走,禁锢于寺院之中,失去了人身自由,这与佛法慈悲之道背道而驰。晚辈此举,是让她脱离苦海,回到父母身边,这难道不是善业吗?我抢的不是积庆寺的‘佛母’,而是让一个女儿从虚假的神坛回到父母怀中,让一个鲜活的生命重获自由。”

果闻大师捻着念珠的手指微微一顿,眼中的探究更深了:“看来施主确实知道不少佛法典故,也颇有自己的见解。” 他凝视着李星群,缓缓提出了三个问题,声音空灵而悠远,如同来自古寺深处的钟鸣:“今日至此,施主从何处来?要到什么地方去?你是谁?”

这三问看似简单,却蕴含着深刻的佛学禅理,直指人心根本,正是佛门中常见的开悟之问。周围的喇嘛们也都屏息凝神,目光聚焦在李星群身上,想看看这位中原人如何作答。

李星群心中了然,这是果闻大师对他的真正考验,考验的不仅是他的佛学修养,更是他的本心。他沉吟片刻,目光澄澈,缓缓开口:“大师此问,看似三问,实则一问,问的是本心与觉悟。晚辈愿以佛法典故作答,献丑了。”

他先答第一问:“我从‘无明’之处来。《般若波罗蜜多心经》有云:‘无明缘行,行缘识,识缘名色’,众生因无明遮蔽,陷入执念与烦恼之中。积庆寺的喇嘛们,因无明而执着于‘佛母’的虚名,将少女当作工具,这是无明;周围的信徒们,因无明而轻信流言,盲目围攻,这也是无明。我从积庆寺的无明之境而来,从众生痴迷的执念中来,带着对真相的探求,对慈悲的践行而来。正如赵州从谂禅师所言,‘佛性本无南北’,无明亦无边界,我之来处,便是破除无明的起点。”

果闻大师微微颔首,示意他继续。

李星群接着回答第二问:“我往‘觉悟’之处去。《金刚经》有云:‘应无所住而生其心’,真正的去向,并非某个具体的地点,而是破除执念、抵达觉悟的境界。我今日带少女前来宏觉寺,并非为了争个是非对错,而是为了让真相大白,让她重获自由,让痴迷的众生得以醒悟。这便是我的‘去向’—— 往涅盘寂静之境去,往慈悲利他之境去,往诸法无我的通透之境去。昔日马祖道一禅师见野鸭子飞过,问百丈怀海‘是什么’,百丈答‘野鸭子’,马祖再问‘什么处去也’,百丈答‘飞过去也’,马祖遂扭其鼻头,曰‘何曾飞去’。这公案正说明,真正的去向不在外境,而在内心的觉悟。我之去向,便是让心不随境转,不被执念所困,始终行于慈悲之道。”

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