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太丘有一位名叫文宾的乡下人，以卖草鞋为职业。他几次娶妻，几十年后，就抛弃了妻子。文宾原先的妻子长寿，活到九十多岁再见文宾时，他反而更加强壮。
老妇人后来又去见文宾，对他流泪，文兵推辞说：“不应当这样伤心。到正月初一早晨，你能在乡舍西边的社庙里再相会吗？”
妇人已经很老了，夜里带着儿孙走了十多里，坐在社庙里等候文宾。不久，文宾到了，非常惊讶地对她说：“你也爱好道吗？早知你这样，先前就不会遗弃你了。”
于是，文宾教她服用菊花、地肤、桑上寄生和松子，用它来补气。老妇人从此也变得强壮，又过了一百多年她还活着。
地魍看到这幅景象后，纳闷道：“在这荒山野岭里怎会出现太丘夫妻修道景象啊！？”
西陵肆榭比地魍有见识，马上更正地魍说法，道：“这是幻象，我们很可能遇到奇门遁甲啦！”
庚辰日乙卯时，对应于奇门遁甲阳遁二局，甲子戊飞坤二宫，甲申庚、天任丁、杜门、六合落在巽四宫。
地魍对奇门遁甲有所了解，掐指计算过后，说道：“若是奇门遁甲，应该出现六合幻象才对啊！”
随即，西陵肆榭推断道：“那对太丘文宾夫妻很有可能就是六合在民间的化身啊！”
“看来是这样啊！”地魍附和道。
稍顿，地魍又提出新的问题，道：“那么，这局奇门遁甲应该叫什么好哪？”
“夫妻修道。”西陵肆榭说道。
“贴切。”地魍附和道。
这时，西陵肆榭建议道：“我们进去看看吧？”
“走。”地魍附和道。
随即，西陵肆榭、地魍穿越“文宾夫妻修道”而去。
他们自以为穿越这处夫妻修道景象后，又有新的发现，只见有老人持杖至、喜鹊鸣噪为应。
也就是说，他们判断正确，的确遭遇奇门遁甲啦！因为，除了太丘文宾夫妻很有可能是隐在民间的六合外，这里又体现了天任星值卯时的景象啊！
天任星值卯时，主有老人持杖至，喜鹊鸣噪为应。作用后七日内有人送铜铁器物，六十日内因女人得进六畜，财博赢，官禄至，吉。
再走下去，又见证了六合会杜门预示的景象，这里不再赘述，直接体会《玄机赋》意境吧！
《玄机赋》曰：“六合杜兮久雨频，地阴窄兮敌备轻。出兵九天伏九地，主将家难三九临。客必损将并折兵，捕匿酒房速去寻。”
六合会杜门，主天时阴阳失和，四时失序，时风时雨，四十日方晴。行兵则虽有险途，无埋伏，可进兵。兵出九天方，人伏九地方，士卒可和。主将家有隐忧，三九日有信至。客将折兵，不利。捕捉则藏在酒铺中宿，实时捕之可获。
西陵肆榭、地魍不仅越走越心惊，其心态还分别向夫妻演化，这倒是符合丁加庚格局。
丁加庚为玉女刑杀，又为悖格。主文书、音讯阻隔，凡事难以强图，其事反复不常。测行人则必归之象。
西陵肆榭、地魍意识到因穿越“夫妻修道”幻境而违背了“六合”之意，在心智失常前总算“元亨”地逃出了夫妻修道局。
换句话说，他们有“讼狱之象”，差点“因女人入讼被刑”。另外，由于杜门旺于春季，居巽宫伏吟，最终导致了目前结果。因为，测事遇到伏吟，出行会半路折回，事情会拖拖拉拉，不能立即解决，也主内部出现问题，古语有云“伏吟出现泪涟涟”。
