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朱罗使者也没有勇气拒绝，未央宫的辉煌大气，再次超出他们的认知。
巨大的差距就在眼前，婆罗门赢学也无法赋予他们叫嚣的勇气。
只有回到那个充斥婆罗门赢学的地方，他们才能继续“我赢故我赢。”
昙叶和尚也被带到大殿之上。
一身白色衣服，像是麻袋一样套在他身上。
闪亮的光头更是吸引众人的目光。
“你那佛法有何作用？”
从统治者的角度，刘彻最关心的是佛法能否让大汉更稳定，更强盛。
如果可以，让他们传教也不是不行。
但要是不可以，甚至还会动乱天下，那就让这几个人消失，去见他们的佛陀去吧。
“回禀陛下，世间如苦海，众生皆处于苦海之中，难以解脱。
修我佛法，可断除烦恼，求得涅盘，超脱生死…”
昙叶滔滔不绝，将佛法说的奥妙至极，仿若世间唯一的真理。
讲述佛法时，昙叶小心的观察刘彻的表情，想要看出他的真实态度。
却发现刘彻毫无表情，竟然没有被他打动的痕迹。
昙叶还要说下去，却被刘彻打断。
“佛法能帮助粮食增产么？”
什么，昙叶怀疑自己听错了。
他说了这么多话，佛法都能让人超脱生死了，你竟然问我能不能让粮食增产。
俗，实在太俗了。
一国君王，不去考虑超脱生死的事情，竟然考虑佛法能不能增产，实在是暴殄天物。
“能么？”
刘彻又问了一遍。
“不能…”
昙叶语气迟缓，心中莫名悲痛，感觉他的佛法被亵渎了。
“不能让粮食增产，但是可以治心。
世间纷乱，皆从心而起，佛法可以让百姓消除烦恼，心中得到宁静。”
按照昙叶的理解，统治者应该会喜欢佛法的这个作用。
百姓们消除烦恼，心中宁静后就不会造反。
他们会更加的吃苦耐劳，忍受如今的痛苦，以求来生能获得福报。
刘彻却没有多少兴趣。
物质上佛法没有任何作用，干的都是和儒家争夺人心的事情。
“法师初来长安，可以到处走走，了解大汉的基本情况传教之事，改日再议。”
退朝后，刘彻把陆鸣留下。
“你觉得怎样，和尚有用么？”
“没用。”
陆鸣没有针对佛教的意思，只是现阶段的佛教发展空间确实不大。
东汉时期传入佛教后，一直到三国时期才获得大发展。
也就是乱世时期，更适合佛教传播。
眼下的大汉，发展空间很小。
“原本的历史轨迹中，佛教会伴随乱世获得空前的发展，会和本土的各种思想进行融合。
在某些时期，甚至会发展的极为繁盛，以至于发生三武一宗的灭佛事件。”
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
