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若说起来这义团之乱，也是可叹。
乌鸦虽然本人一直在宫中，但对义团行事，也有所耳闻。到了李府，也常听下人讲起联军八月进城之前的、六月义团往事。
义团焚烧教堂、杀洋灭洋导致八国的联军入城之乱，起因是洋教的神职人员、教民与庆国之民的冲突，根源是太后为首的朝廷，只顾着自己皇族的利益和权位，治国及协调外交关系的极度无能。
庆国曾闭关锁国，却引来洋人对财富的垂涎。但他们刚开始来，并不是为了掠夺和杀戮。想跟庆国好好做生意，这些就不提了。
西洋从各国来的传教士，最开始，也是想在庆国，好好传播基督教福音。
最早修建的西什库教堂，是被康熙皇帝授意。因为传教士治疗好了他久久不痊愈的痢疾。获得皇家批准，就允许传教。
几代皇帝下来，虽被朝廷有所限制，但教堂、传教士、教民的数量也越来越多。
若庆国国力一直如康乾盛世那般强大，自然能彼此和睦友好、相安无事。
但自鸦片战争后，被战争赔款吸干了血、被鸦片荼毒光精气神的庆国，再加上太后只顾自己奢侈享受，传教的矛盾就爆发了。
教堂曾占民众的土地田庄，让庆国之民本就有的贫困、雪上加霜。
因为教堂经费来源，直接从占有的田宅、放高利贷以及经营商业中获取。
传教士中发生多起强行勒索民众事件，大量霸占田地， 扩展教会势力。
有的传教士自身也很混账，在国内就是个上不得台面的流氓恶棍，听说来庆国能淘金，就趁机来此撒野，仗着鸦片战争之胜，凌驾于庆国民众之上，欺压百姓、凌辱姑娘。
教士开办了教会医院、学校、育婴堂等。但却又被爆出，在利用医院做人体实验。
十年前，某地发现教会墓地埋葬儿童尸首七十余具，育婴堂内亦无一活婴。
追查得知学校、育婴堂虐待儿童。遂产生公愤，民众群起将教堂焚毁。
教士及其庇护下的一些教民，种种劣迹，已经发生案件1500 余起。
洋教已经成为西方列强侵略庆国的急先锋，与庆国之民的矛盾越来越厉害。
国库亏空，百姓更穷，吃不饱饭的老百姓，有压迫就有反抗。
但此时，他们不敢把怨气和怒火，撒向一直镇压和剥削自己的朝廷，先撒向占少数的洋人外敌。
六月初，十万义团拳民从京外各地、齐聚京师。他们大部分都是穷困潦倒的，甚至家乡还受了天灾，将京城变成了他们的坛场，在城中以扶庆灭洋名义，大肆行事，连官府都不能过问。
彼时太后觉得，洋人诸多所求让自己不爽。能利用义团之力去压制洋人，准了，支持。
短短时日，“上自王公卿相，下至娼优隶卒，几乎无人不团。”桂格格的阿玛，那位王爷就加入了，在家中设坛做法，以灭洋人。
在联军复仇之前，义团在城内就有对洋人的杀戮，对教堂、教民房屋的焚毁举动；这诸般残酷，和联军进城后，对庆国之民的报复方式，几乎不相上下。
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