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“......”
“最终，大一统与大复仇的理念，成为国家主导思想。”
“百家退隐，儒术独尊。”
“这是汉武帝握在手中的第一柄利剑。”
“名为思想之剑。”
“大一统之魂，自此深入人心。”
“从此，大汉开始了真正意义上的征伐。”
“汉家威名，第一次跨越山河，传遍四方。”
马皇后静默良久，眸光愈发明亮。
旁边的朱允熥听得入神，久久未语。
他心中悄然泛起波澜。
倘若教书先生都能如兄长这般，言辞间充满力量与热情，
那些讲授“大儒”经典的课堂，也不会让他困倦难耐，索然无味。
正因他平日爱读旁门杂册，
才得以在脑海中埋下些许根基。
如今经朱雄英一席话点拨，
过往零散的片段竟逐一串联，豁然贯通。
他的兴趣被彻底点燃。
“然后呢？你前面说的这些，和现在要讲的又有何关联？”
“汉武帝独尊儒术，距今已逾千年！”
“学问早已不同往昔。”
马皇后发问，语气平和，似在引导思绪。
朱雄英微微一笑，接着道：
“一切学说，归根结底，皆为秩序而设，为高居庙堂之人所用。”
“当年秦孝公请来商鞅，在秦国推行变法……”
“后来汉武帝采纳董仲舒之言，定儒术为唯一正统……”
“背后只有一个原因。”
“帝王需要。”
“历代秦君欲图东进，故需变革。”
“汉武帝欲以‘大一统’‘雪前耻’之名北伐匈奴，故需思想统一，于是抬举公羊学派。”
马皇后轻声道：“那之后呢？”
“法，从未停歇变化。”朱雄英声音坚定。
“就像后来的儒学，早已不是当初公羊学派的模样。”
“只因掌权者变了。”
“整个西汉推崇儒术，是因汉武帝要凝聚人心、对抗外敌，故用公羊之说。”
“到了汉宣帝时，风气转易，公羊退位，谷梁兴起。”
“若说公羊彰显帝王之威势，”
“那谷梁则强调君主之仁心。”
“可当汉室倾覆，江山易主之后……”
“无论是公羊，还是谷梁，都渐渐湮没无闻。”
“取代它们的，是后世逐渐成形的——”
“一种百姓耳熟能详的儒学形态。”
“伪儒。”
“复古之儒。”
“仁。”
“礼。”
朱雄英语调未落。
他一路铺陈，并非只为讲述历史。
真正目的，始终落在振兴工匠、百工兴盛之上。
当前大明，四民并举尚不可行。
他只得转向眼下根深蒂固的科举制度——以“四书五经”为核心。
如同先前朝堂争执所示，强行更改必遭反噬。
于是，他选择另辟蹊径：
不破框架，只扩其边界。
此刻，马皇后已然明白他的意图。
“为何称它为‘伪’？又为何说是‘复古’？”
