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他对后世过度依赖考古实物而轻视文献传承的态度感到不满，就算文献记载有偏个人感情，但也不能说文献就不能成为一个证明。
杞国君王听到夏朝的存在被质疑，气愤的看着天幕：“杞虽小国，但乃夏之后是不争的事实。若夏为虚，吾等守祀五百载，莫非祭野鬼？”
随即看向自己的臣子们说道：“让人多保存些夏朝的的事迹和物品，本王就不信，这些东西流传到后世还不能证明夏朝的存在。”
身为夏朝王室后裔，即使夏朝的很多文献记载在之后战乱中已丢失，但再怎么样身为夏朝王室后裔，他们还是有些夏朝东西和文献的。
秦朝
嬴政听到后世为了向西方证明华夏的起源不断考古，脸上闪过了一丝愤怒：“他们有什么资格质疑华夏的历史。”
对于嬴政来说，夏朝是否真实他并不在意，若夏朝真实存在，那说明“天命更替”政权的合法性；若夏朝被否定存在，那也说明他所建立的大秦有着“前所未有“的开创性，不管如何对他大秦都没什么坏处。
但这一群蛮夷竟然敢质疑他们的历史，这让他如何能不气愤。
汉朝
“看来离的太远也不是什么好事，居然连朝代是否存在都被质疑。”刘邦叹息道。
“时间还真是个恐怖的东西，什么东西都能被抹去痕迹。”张良感慨道，要不是后世重视考古，说不定再过个几千年，汉朝是否存在都有可能被质疑。
唐朝
房玄龄和褚遂良等正修晋朝史书的官员面面相觑，他们一时之间都不知道要不要修晋史了，因为他们现在修晋史的资料都是根据魏晋时期的原始资料跟野史和民间传说来编写的。
因此晋史中记载了许多超自然事件，如死而复生、妖怪现形等，这也使得他们修的晋史内容显得格外离奇。
按后世人以实物为证的态度来看，这晋史不仅不会被当成史书，而且很大概率会被当做一本鬼怪小说来看。
“要不我们再找找其他资料来参考。”褚遂良犹豫道。
房玄龄无奈道：“能找到的都已经找来了，想找其他资料，除了世家，想来也没有了。”
褚遂良听到这话一时不知道该说什么了，自从民间出现纸张和陛下把宫内的书籍抄录出来给百姓们学习后，世家们就对自己书籍越发珍视，怎么可能会借给朝廷。
房玄龄说道：“先按这些资料修吧，这些资料也不会全都不对，以后如果有其它资料，再修改就是。”
而且，房玄龄想起魏晋时期那些士大夫吃五石散后所做出来的事，觉得这里面有些离奇的事情说不定还是真的有可能。
宋朝
“难怪后世要挖坟，原来他们不相信史书啊。”一位老大娘惊讶道。
“史书也是人写的，写的人总有私心，有时候记录事情的时候修改下也有可能的。”边上的书生说道。
明朝
朱元璋一想到自家老四那修改的乱七八糟的史书就来气，他敢确定，后世这么不信任史书，自家老四绝对出了一份力。
明成祖朱棣一听后世人不把史书当真，不知道为什么一阵心虚，他总觉得这其中也有自己的一部分原因。
想到自己费了半天劲修改史书，却一点用都没有，还让后世人怀疑明朝史书的真实性，朱棣就郁闷不已，这次这种吃力不讨好的事情他不干了。
