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这是个疯子！一个读过书、有手艺、还可能他妈的有某种狗屁信仰的疯子！”
他刻意用了最粗俗的语言，试图驱散弥漫在空气中的那种无形恐惧。
“林博士的话，你们都听到了！十年前，伦敦！同样的手法，
割胸取心，塞东西，画鬼画符！死了三个神职人员！
苏格兰场那群鼻孔朝天的约翰牛，折腾了几年，屁都没查出来！
现在，这幽灵可能漂洋过海，跑到咱们上海滩的地界上来撒野了！
要么，就是他妈的一个学得惟妙惟肖的、更疯的学徒！”
他直起身，目光如刀：“两条线！给我并头往前拱！
挖地三尺！就是把法租界翻个底朝天，也得把这王八蛋揪出来！”
一线：符号、刀器与幽灵的轨迹（韩笑亲自坐镇）
1. 神秘符号的追踪：
韩笑点名资深探长杜冲：“老杜！你带一队人，跑一趟震旦大学、徐家汇藏书楼！
找那些戴着老花镜、研究老古董书本的洋人教授、中国先生！
把林博士画的这个鬼画符（他指向‘萨麦尔之印’）给他们看！
问清楚这玩意儿到底是个什么来头！哪个犄角旮旯的邪教、黑魔法用的！要快！”
杜冲领命，立刻带着几张清晰的符号绘稿和一名会法语的巡捕匆匆出发。
他们驱车穿过繁华的街道，直奔位于吕班路的震旦大学。
校园内绿树成荫，宁静而学术气息浓厚，与墙外的喧嚣和血腥案件形成巨大反差。
几位被请教的神学、历史学教授（如法国籍的皮埃尔·拉鲁斯神父、
中国教授陈垣先生）看到图案后，无不面色凝重，甚至闪过一丝惊惧。
他们在浩如烟海的典籍中翻阅、讨论，最终给出的意见趋于一致：
此符号绝非正统基督教符号，其根源可追溯至中世纪被镇压的清洁派（Cathars）异端、
文艺复兴时期某些秘传炼金术团体的暗号，
甚至与十九世纪末欧洲堕落艺术运动（Decadent Movement）中，
某些痴迷黑弥撒的团体所使用的标记存在令人不安的相似性。
它象征着“神圣的亵渎”、“天使长的复仇怒火”、
“以火焰净化虚伪信仰”等极端叛逆和毁灭性的概念。
一位精通符号学的老教授甚至从诺斯替教派（Gnosticism） 的隐秘文献中找到了近乎相同的变体图案。
初步结论： 凶手或其对神秘学、异端邪说史、
乃至欧洲黑暗艺术史有着极深的研究和病态的认同，
其作案具有强烈的仪式性和宣言性，可能自身就信奉某种扭曲的、黑暗的信仰体系。
未完待续！
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