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几天下来，他所见到的景象，已经无法用简单的“贫困”或“混乱”来形容。那是一种深入骨髓的、令人窒息的绝望，是文明表皮被彻底撕开后，露出的血淋淋的、近乎原始的挣扎。
他路过一个依附于废弃矿坑形成的小村落。所谓的村落，不过是些用破木板、锈铁皮和烂帆布勉强搭成的窝棚。空气中弥漫着矿渣的刺鼻气味和伤病带来的腐臭。
村民们——如果还能称之为“民”的话——个个骨瘦如柴，眼神浑浊，如同行尸走肉。他们依靠在早已废弃的矿渣中翻拣着微乎其微的、含有少量金属的碎石，换取连果腹都难以维持的食物。孩童的腹部因营养不良而肿胀，老人在寒风中瑟瑟发抖，等待死亡的降临。
这里没有希望，只有缓慢的、无可避免的腐烂。
他还曾隐匿身形，目睹了一场小规模的、发生在两个边境家族之间的械斗。争斗的起因，仅仅是为了争夺一片产量低得可怜的淡水沼泽的捕捞权。没有华丽的忍术，只有最原始的锄头、鱼叉和咬牙切齿的仇恨。
鲜血染红了浑浊的水面，尸体横陈在泥沼之中，活下来的人脸上也没有胜利的喜悦，只有麻木和更深的疲惫。仇恨的种子，就这样在贫瘠的土壤中，一代代地生根、发芽，结出新的苦果。
一幅幅画面，让他开始不由自主地将这一切，与他在自己世界所知的“历史”，与这个世界他所了解的现实，进行对比。
在自己世界，五大国相对均衡，资源虽有多寡，但远未到如此极端的地步。宇智波一族繁荣，木叶强大，但并未听说火之国是通过掠夺他国资源才得以建立的。
而在这里，在这个残酷的世界……
这个世界，从根源上，就是倾斜的。
根据他所知的史料，忍者村的制度由千手柱间和宇智波斑创立，最初旨在约束忍者力量，带来和平。但国家的划分，资源的分配呢？
答案似乎不言而喻。火之国，占据了这片大陆最富饶、最肥沃、气候最宜人的中心地带。广袤的森林、丰富的矿产、肥沃的平原、温暖的气候……这一切天然的馈赠，使得火之国从立国之初，就拥有了其他国家难以企及的生存和发展资本。
而像水之国这样，偏居海外，多山、多雾、土地贫瘠、资源匮乏的国度，从诞生之日起，就注定要在生存线上苦苦挣扎。他们需要更多的努力，才能换取火之国轻易就能获得的东西。当生存成为第一要务时，内部的压榨、对外的掠夺，似乎都成了某种“必然”的选择。
千手柱间……他或许怀抱着伟大的和平理想，他分尾兽，建忍村，试图以力量平衡来维持秩序。但他或许忽略了，或者说，无法改变一个最根本的事实：他和他所创立的火之国，本身就坐在一座其他人梦寐以求的金山上。
这种先天的不公，早已为日后连绵不绝的战争，埋下了最深的祸根。
仇恨，并非凭空产生。它源于争夺，源于生存空间的挤压，源于对有限资源的你死我活。当水之国的孩子因为饥饿而哭泣时，火之国的孩子或许正在享用充足的晚餐。当雷之国的忍者为了抢夺一块富含查克拉金属的矿脉而喋血时，火之国的忍者或许正享受着相对安逸的修炼环境。
这个世界病了。
恰拉助得出了与带土、长门相似的结论。
病的不是某个个体，不是某个忍村，而是从世界格局奠定之初就存在的、根植于资源分配不公的结构性矛盾。所谓的“火之意志”，在木叶内部或许能凝聚人心，但对于其他在生存线上挣扎的国家和人民来说，又何尝不是一种站在道德制高点的、奢侈的炫耀？
仇恨无法消除，因为产生仇恨的土壤——资源的稀缺与争夺——永远存在。只要这种根本性的不公存在，战争就会像周期性的瘟疫，不断爆发，永无止境。所谓的和平，不过是两次战争之间短暂的休战期。
想通了这一点，一种巨大的无力感攫住了恰拉助。他改变不了世界的格局，他甚至连自己和佐助的命运都尚未掌握。自己世界的“和平”，在此刻看来，更像是一个建立在特定幸运（火之国的富饶与相对开明的领导）基础上的、不可复制的偶然。
他漫无目的地行走在一片靠近边境、几乎被遗弃的荒芜丘陵地带。天色渐晚，云层低垂，仿佛随时都会压下冰冷的雨水。
就在这时，几个黑影从嶙峋的怪石后蹿了出来，拦住了他的去路。
是三个男人。与其说是强盗，不如说是三个被饥饿和绝望逼到绝境的难民。他们衣衫褴褛，几乎遮不住瘦骨嶙峋的身体，脸上脏污不堪，只有那双深陷的眼窝里，闪烁着野兽般的渴望光芒。他们手里拿着锈迹斑斑的柴刀和削尖的木棍，手臂因虚弱和紧张而微微颤抖。
“把……把吃的和钱……交出来！”为首的那个男人，声音沙哑干涩，几乎耗尽了力气才喊出这句话。他的眼神死死盯着恰拉助背后那个看起来有些干瘪的行囊。
恰拉助停下了脚步，平静地看着他们。以他的实力，甚至不需要动用写轮眼，就能在瞬间让这三个人失去行动能力，甚至夺走他们的性命。他们太弱了，弱得可怜。
但是，他看着他们因饥饿而突出的肋骨，看着他们眼中那混合着恐惧、绝望和疯狂的光芒，他想起了这几天看到的无数类似的眼神。他想起了这个国度深重的苦难，想起了那个倾斜的、不公的世界根源。
反抗？杀戮？有意义吗？杀死这三个被世界抛弃的人，能改变什么？能填饱其他成千上万饥饿的肚子吗？能改变火之国占据最好资源的事实吗？
