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胸前玉佩传来丝丝缕缕的清凉气息，如同在污浊的泥潭中开辟出了一小片净土，极大地缓解了虫谷邪气带来的身心压迫。四人精神都为之一振，尤其是王胖子，感觉手臂的残余麻痹感都减轻了不少。
“他娘的，这下心里有底多了！”王胖子摩挲着胸前的温润玉蝉，咧着嘴笑道，“看那五彩瘴还怎么嘚瑟！”
胡八一虽然也心中稍安，但并未放松警惕：“别大意，这玉符效果有限，而且前面的路还不知道有什么。九歌，这玉符的能量，能补充吗？或者，能不能再多做几个？” 他看向Shirley杨，团队里就她和张九歌还没有这种临时的护身符。
张九歌沉吟道：“补充的话，需要再找到类似的神树能量点，而且过程不保证每次都能成功，对精神消耗也大。至于多做几个……”他摇了摇头，“合适的媒介难找，玉器需要品质好且与人体气息相合的效果才佳。杨小姐的匕首不合适，我们暂时没有别的选择了。”
Shirley杨倒是很豁达：“没关系，有你们两个的玉符在，我们整体的压力都会小很多。而且我的防毒面具是最新型号，过滤效果应该能支撑一段时间。”
张九歌点了点头，但他心中还有一个想法。仅仅依靠这临时充能的玉符，应对可能极其浓烈的五彩瘴，以及献王墓附近更恐怖的邪气，恐怕还不够稳妥。他想起了观山太保传承中记载的一种更高级的“辟瘴丹”的炼制方法。
这种“辟瘴丹”并非真正的丹药，而是一种利用特殊材料和方法，将辟邪净化之力固化、浓缩的产物，效果远比临时引导的能量更持久、更强力。炼制过程需要三样核心材料：一是至阳至纯的净化之源（如神树能量），二是能承载和转化能量的介质（如玉粉或特定矿物），三是能引导和稳定能量形态的“药引”（通常是某种蕴含灵性的血液或植物汁液）。
如今，净化之源（神树能量点）已经找到，介质（他们有两块充能玉符，必要时可以碾碎一部分，或者用那些品质尚可的碎玉），唯独这“药引”……
张九歌的目光不由自主地落在了自己怀中，那面依旧沉寂的【观山藏玄镜】上。观山太保一脉的传承古镜，其本身材质非凡，历经代代太保心血温养，无疑是最顶级的、蕴含灵性与引导力的“药引”！如果能借助古镜之力来炼制“辟瘴丹”，成功率和对瘴气的克制效果必将大大提升！
可是……古镜依旧无法主动催动。上次在痋虫围攻下那一丝被动反应，消耗巨大且不可控。
“九歌，你想什么呢？”胡八一注意到张九歌的走神，问道。
张九歌回过神来，暂时压下了利用古镜的想法，毕竟风险未知。他换了一个思路，说道：“我在想，既然我们能引导神树的能量，或许可以尝试制作一种效果更持久、更强的‘辟瘴之物’。不一定需要玉符这样的载体。”
“哦？怎么做？” Shirley杨很感兴趣。
“我们可以尝试‘炼制’。”张九歌解释道，“就像炼丹一样，不过我们炼的不是吃下去的丹药，而是将神树的净化之力，通过特定的方法和媒介，浓缩固化起来，形成一种类似……‘能量块’的东西，需要时激发使用，效果应该比玉符更直接、更猛烈。”
王胖子一听“炼制”，来了精神：“炼丹？这个胖爷我在行啊！小时候没少看西游记！需要炉子不？咱们现垒一个？”
张九歌被他逗笑了：“没那么复杂。不需要丹炉，但需要合适的‘容器’和‘火候’。” 他所说的容器，指的是能承受能量灌注而不毁的载体，火候则是指引导能量的精确控制。
他再次将目光投向那个能量点的小坑。“我们可以就地取材，用这里作为‘地火炉灶’。” 他指着小坑，“神树的能量就是‘炉火’。”
“那容器呢？”胡八一问道。
张九歌从背包里拿出那个之前在昆明古玩店买的、曾经养过蛊的青铜小盒。“这个盒子，虽然曾是养蛊之物，沾染邪气，但其材质是青铜，本身具有很好的导能和封闭性。而且，正因为曾经承载过极邪之物，若能以神树纯正之力将其淬炼、转化，反而能形成一种极端的‘负负得正’的效果，成为绝佳的净化之力容器！”
这个想法不可谓不大胆！连胡八一都听得有些心惊：“用养蛊的盒子来装净化之力？这……能行吗？会不会互相冲突，反而炸了？”
“风险确实有。”张九歌坦言，“所以需要极其小心地控制能量引导的过程和力度。而且，我们需要一种能平衡和稳定两种极端力量的‘缓冲剂’。” 他看向Shirley杨，“杨小姐，你那里还有高浓度的医用酒精吗？或者高度白酒也行。”
Shirley杨虽然不解，但还是从医疗包里拿出一小瓶备用消毒用的高浓度酒精递给张九歌。
“酒精？”王胖子纳闷，“这玩意儿能当缓冲剂？”
“酒精性烈，但本质纯净，可以作为临时载体，帮助纯阳的净化之力与至阴的蛊盒邪气进行初步的中和与沟通，避免直接碰撞。”张九歌一边解释，一边开始准备。他将青铜小盒打开，将其内部仔细擦拭干净（尽管无法完全清除残留的蛊气），然后倒入少量酒精，刚好没过盒底。
接着，他取出之前引导能量时用过的那几块品质稍好的碎玉，用伞兵刀的刀柄小心碾成细腻的玉粉，均匀地撒入酒精中。玉粉缓缓沉淀，与酒精混合。
