原神:生于魔神战争前

第218章 智慧之神(5)(1/2)

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约莫600多年后,她从世界树中获得了一条信息,这个世界上已经有人拥有了能够威胁到她的力量。

也就是说有人已经拥有了六阶的战斗力,虽然不知道是用什么方法在未突破的情况下获得的战斗力,但已经非常强大了。

大慈树王虽然惊叹于这一代文明中有天赋者的精进之快,但也并没有过多的关注,因为有威胁不代表真的能对她做什么。

大慈树王虽然只能以元素生命的状态达到六阶的战斗力,可惜的是,她终归还是有些特殊手段在身上的。

六阶的战斗力,只要没有真正某一部分本质达到六阶,那么对于大慈树王来说就是特殊手段可以处理的范畴之内。

这个范围内的所有生命,只要在这个世界内来多少对大慈树王来说,都不可能构成真正意义上的生命危险。

世界树的权限就是这么赖皮,只要你无法抵御它的修改,维持自身永远不会改变,那么就只有被虐待的份。

只是为了世界更好的运行规则,也因为大慈树王自身拥有的能量有限,更因为她自身存在的直觉与代表性,大慈树王并不会轻易的使用这样的力量。

“从感知上来说,这位魔神应该是借助了某些前辈的遗泽,以一些超越了六阶的本质,作为信念的代替与抵押突破的六阶。”

大慈树王经过简单的探测便已经做出了判断,这样的突破方式在他看来是非常愚蠢的,他人的信念与物件终归是他人的。

用这样的方法看似可以提前体验更高阶位的力量,在理论上形成对向下阶位突破的指导,可惜的是这只是理论,在实际过程中可能会起到反作用。

一旦借用他人之物,那么他人的信念必然会影响到使用者本身,一旦遭到影响使用者自身的信念必然会出现偏差。

如果想要继续用自己的信念突破,毫无疑问会难度增加,而使用他人的信念突破,那么必然契合度不足。

在大慈树王看来,这位看上去天赋异禀的魔神,要么是遇到了什么生死危机,只能被迫如此,要么就是个彻头彻尾的蠢货。

虽然说不管怎么样都必须要承认这位魔神有着大机缘和极高的天赋,但这几样东西大慈树王自己也并不缺少。

如果大慈树王自己想要的话,世界树可以给大慈树王提供很多种他人的信念寄托之物的坐标,甚至一部分的六阶本身的信念。

世界树其实也收容了一部分较为弱小或者愿意让他探查,给整个世界带来一定提升的强者的信念。

并且提瓦特世界本质也是非常之高的,自然也是可以以整个世界凝聚出属于自身独特的世界意志,类似于天道一样的东西。

但大慈树王只是提瓦特世界人格意志的化身,并不是真正意义上的等于整个提瓦特世界,这样的意志也不是她真正想要的。

因为一旦使用提瓦特世界本身的意志,作为她自己修行道路上所凝念的六阶那份独特的意志,那么她的人格化将会渐渐失去。

大慈树王终有一天会再一次回归世界的怀抱,再一次变为世界的一部分,而她继续存续的所有时间也将为世界的扩张做出所有的贡献。

她将会变成一具由世界操纵的傀儡,只为世界的无限制扩张而做出努力,只会遵循世界晋升的本能。

凡有智慧与自我之意志的生命都会抗拒这条道路,他们可以为世界奉献,但绝不会允许自我完全消解,这也是生命为了生存而刻尽本能里的东西。

但这也给大慈树王造成了一定的心理压力,新的文明也已经在不知不觉间成长到了这样的地步。

作为新文明的开拓者,也是魔神时代第一位降生的魔神,大慈树王必须要加快自己的步伐才行了,要是被其他的魔神超越了可就有些面上挂不住了。

作为世界的化身,大慈树王也有着属于自己的骄傲,其实这些年间大慈树王也选择了适合自己走的道路。

智慧之神,以智慧统御自己的国度,这条道路非常符合大慈树王的天赋,也符合大慈树王的跟脚。

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