天上白玉京

第一百九十四章 博山炉(1/1)

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这当然是个美妙的愿景,像齐大真人一样掌控道门,呼风唤雨,无所不能,世界都在脚下,可李青霄到底没有被猪油蒙了心,没有全然沉浸其中,还是问道:“既然如此,国师为什么不把宝藏留给李家人?”

“难道你不是李家人吗?

“可我不是李家大宗。”

“没区别,李长庚同样没有子嗣,如今的李家大宗与他关系不大。”

“为什么道门或者李家没有取走宝藏?”

“因为李长庚不想让他们找到,不要小看一个十二境之人,虽然修心传承灭亡之后,剩下的都是些修力之人,破坏力十足,没多少花哨手段,但是这点本事还是有的。”

“这个有缘人是我?”

“你不是唯一的有缘人,那个海盗也说了,遗迹周围死了许多人,有百年前的,也有最近的,这还不算死在遗迹里面的人,这些都是有缘人。”

“齐大真人也找不到吗?”

“事实上,齐小殷的确找到了,甚至还进去过,不过她并没有把那里搬空,只带走了一件物事。”

“那里是不是传说中的博山?”

北落师门反问道:“你知道博山从何而来吗?”

“不知。”

“你都知道什么?”

“我乘坐‘天妃号’来婆罗洲的途中,偶然见到了博山的海市蜃楼,刘保告诉我,博山其实并不在海上,而是在海底,所以世人只能在海面上看到博山的影子,却永远无法抵达博山。大海是个藏污纳垢的地方,海眼、归墟,还有博山。”

“还有呢?”

“传闻在西域的死亡之海中有许多骆驼,整日漫步于无尽的沙漠之中,不饮不食,不老不死。这些骆驼之所以能不老不死,是因为它们的驼峰已经化作了博山炉,正是博山炉赋予了它们这种极为特殊的长生。于是它们就驮着背上的博山炉,日复一日地行于无穷无尽的沙海之中。”

北落师门像个循循善诱的老师:“大晋《考古图》记载:‘博山香炉者,炉像海中博山,下盘贮汤,涧气蒸香,像海之四环,故名之。’其实博山炉最早诞生于西沛年间,传闻是高帝所留,在王巨君窃国且死于‘苍天’陨落之后,东沛的第二代博山炉发生了很大的变化,炉座设计成羽人形,以头部承托炉身,寄托了世人对长生的向往。”

“王巨君败于萧王召唤的‘苍天’,上仙的意思是这种羽人博山炉出自萧王之手?”

北落师门没有直接回答,而是接着说道:“东沛末年,‘苍天’已死而‘黄天’当立,博山炉的形制又发生了变化,传统山峦造型逐渐简化,演变为莲瓣式,纹饰也增添了莲花、火焰等元素,炉顶有人头居于莲花丛中。”

“这是古太平道的手笔?萧王召唤‘苍天’之后,制造了第二代博山炉,古太平道召唤‘黄天’之后,制造了第三代博山炉。”

“其实还有第四代博山炉。”

“大沛之后是近四百年的战乱,直到大齐初年才算是初步平息,难道与大齐有关?”

“大齐初年,僧嵬前往那烂陀寺寻求真经,返回的途中,误入了一个不知名所在,上无飞鸟,下无走兽,遍望极目,欲求度处,则莫知所拟,唯以死人枯骨为标帜耳。僧嵬在这里结识了萨满教的巫王宝尔丹,并随同宝尔丹来到大雪山脚下,与古太平道孙景、儒门谢温等人汇合一处,开始了一次诡异的朝圣之旅。”

李青霄微微挑眉:“据我所知,朝圣的尽头便是‘长生天’。”

北落师门说道:“虽然‘长生天’无法真正降临人间,只能窥视人间,但土人恐惧于其威能,将其视作神灵,逐渐形成了一个隐秘组织,假借萨满教长生天的名号,开始秘密血腥献祭。这些信徒名为崇拜,实则贪求长生,这是最早的长生派,后世的长生派们也总是与‘长生天’纠缠不清。”

“原来是长生派制造了第四代博山炉。”

“因为大雪山和昆仑构成了一个不规则形状的‘回’字,昆仑在左,大雪山在右,‘回’字里面的小口是个巨大的沙漠盆地,便是死亡之海。长生派因为靠近死亡之海,接触最多的就是骆驼。他们认为驼峰是天然的博山炉,在濒死之人身边生取九个驼峰举行仪式,就能让人死后登仙。”

“这样的长生未免太儿戏了吧?”

“长生派当然失败了,不过又没有完全失败,他们把驼峰改造成四代博山炉,活人没能永生,可骆驼们得到了永生,便如你所说的那般,不饮不食,不老不死,日复一日地行于无穷无尽的沙海之中。”

“可是死亡之海与南洋的博山相隔何止万里,又怎么产生联系呢?”

“后来,长生派的势力不断壮大,汇聚了儒门、道门、佛门、萨满教的许多高人,他们综合了儒门、大沛皇室、古太平道、长生派、萨满教的经验,共同建造了第五代博山炉,其外形如同一艘巨船,可以旱地行舟,若能乘上这艘船,便可以跨越数万里的距离驶往传说中的博山。”

“难道我要先去死亡之海寻找五代博山炉?”李青霄好一阵无言,“那里可是西域道府的地盘,且不说我能不能去的问题,就算我去了,又该怎么找寻呢?死亡之海不仅是荒无人烟那么简单,颇多诡异之处,也许对于上仙和齐大真人来说,的确不算什么,可我这点小身板进去,能不能活着出来就要看缘分了。”

“五代博山炉如今并不在死亡之海,难道你觉得长生派们建造五代博山炉之后能忍着不尝试吗?”

李青霄恍然道:“长生派们搭乘五代博山炉前往博山,所以五代博山炉应该落在了南洋。”

“大晋年间有一个名叫林灵素的仙人曾活跃于岭南和南洋等地,一直想要仿照天后的海上龙宫修建一座洞府,可海上龙宫本质上是天后遗留在人间的神国,他并非神仙,所以无法成功。后来他意外发现了五代博山炉,并参照五代博山炉修建了一座宫殿,使其如海上龙宫一般巡游海上,对外宣称是从海上龙宫得到了灵感,取名为通真宫。”

“我好像听过这个名字。”

“通真宫几经易主,最终落在了道门的手中,现在的主人叫陈剑生。”

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