大唐:我李承乾,绝不被废

第168章 笔落惊风雨,布局定乾坤(1/2)

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夜,已经深了。

当白日里那喧嚣沸腾的格物院第一工坊,终于在星光下沉寂下来时,位于凉州城中心的都督府内,却是一片灯火通明,亮如白昼。

书房之内,气氛紧张而肃穆,空气中弥漫着浓郁的墨香与灯油燃烧的味道。

这里已经成为了太子李承乾应对长安危局的最高作战指挥室。

没有愤怒的咆哮,也没有忧心忡忡的叹息。

在经历了最初的情绪爆发后,李承乾已经进入了一种高度专注、绝对理性的工作状态。

他深知愤怒无法击败敌人,只有更周密的计划,更强大的实力,才能将对手,连同他们那腐朽的世界观,一同碾得粉碎。

他并没有选择一个人埋头苦写。

一个人的智慧终究有限,而一个高效的团队,却能爆发出几何倍数的能量。

“马周,李恪。”李承乾的声音,冷静而清晰,在这间静谧的书房中,带着不容置疑的力量。

“臣在。”

“大哥,我在。”

马周与李恪,一文一武,肃立在他的面前,神情专注,等待着指令。

“我们分工合作。”李承乾指着面前那张巨大的书案,上面已经铺满了雪白的宣。

“一份足以颠覆时代的奏对,不仅仅需要振聋发聩的思想,更需要无可辩驳的证据和清晰易懂的呈现。孤,一个人做不完。”

他看向马周:“宾王,你博览群书,文笔老道。”

“由你,负责将孤的思路,用这个时代最严谨、最无可挑剔的官方语言,进行整理和润色。”

“同时,连夜调集格物院所有项目的卷宗!孤需要最精确的数据!水泥工坊的月产量,每一座桥梁、每一段沟渠消耗的物料与节省的人力;屯田兵团换装曲辕犁后,相对于去年秋收的增产比例;火器营每一次实弹测试的射程、威力和炸膛率……所有的一切,孤都要!这些冰冷的数字,将是戳穿他们谎言最锋利的刀!”

“臣,遵命!”马周的眼中,闪烁着兴奋的光芒。

他即将参与的不仅仅是撰写一份奏疏,更是在为一种全新的治国理念,构建起它最初的骨架。

李承乾的目光,又转向李恪:“理论和数据,还不够直观。”

“孤要让父皇,让满朝文武,亲眼‘看到’我们的世界!你立刻带领一队亲兵和最得力的画师,去格物院!将我们的水力锻锤、高炉、还有你最熟悉的三段击战法示意图,全部绘制成最精美的工程图纸!”

他顿了顿,语气变得更加郑重:“还有,孤需要你,亲手制作一个‘天地仪’!不用太复杂,能清晰地演示出,日、地、月三者运转,从而形成日食与月食的原理即可!这件东西,将是我们的杀手锏!它将代替孤,在太极殿上,亲口告诉那些满口‘天人感应’的腐儒,什么才叫真正的‘天道’!”

“是!大哥!我保证,天亮之前,完成任务!”李恪的脸上,因为激动而泛起一阵潮红。这种能亲手创造,亲手验证真理的感觉,远比在长安城里,参与那些虚伪的宫廷宴会,要让他感到热血沸腾!

“好。”李承乾最后说道,“而孤,将负责这篇奏对,最核心的骨——它的灵魂!”

分工完毕,三人立刻行动起来。

整个都督府,如同一台被启动的精密战争机器,开始高速运转。

书房之内,李承乾负手而立,面对着窗外的沉沉夜色,他的思绪,却早已穿越了千年的时空。

他口中缓缓地,用最朴素的语言,讲述着那些颠覆性的观点。

马周则奋笔疾书,将那些“白话”,转化为一篇气势磅礴、逻辑严谨的煌煌巨文。

“破题,便要开宗明义。此奏对,便命名为——《臣请为天下格物者正名疏》,或可简称为,《格物论》!”

“开篇不谈孔孟,不语怪力乱神。便从‘天地玄黄,宇宙洪荒’起笔。何为天?何为地?非是神明之居所,乃物质之构成。天行有常,不为尧存,不为桀亡。日升月落,四季更替,此为天道之恒常,非因人君之德行而变。故,君子之道,不在祈求上天之垂怜,而在顺应天道之规律……”

“何为格物?格,穷究也。物,万物也。格物,便是穷究万物之根本规律。此,非奇技淫巧,乃‘上体天心,下利万民’之无上大道也!为何?因天道无情,却亦至公。水火无情,善用之,则可煮饭取暖,兴修水利;滥用之,则可酿成洪涝火灾,生灵涂炭。格物之道,便是教化万民,如何去‘善用’这天地间的伟力……”

书房外,李恪已经带着人,在庭院里点起了巨大的火把。

他一边指挥着工匠,用木头和铜片,搭建着那个简陋却意义非凡的“天地仪”,一边命令画师们,将一张张巨大的图纸,铺在地上,用最精细的笔触,描绘着那些钢铁巨兽的雄姿。

时间在一笔一划,一言一语中飞速地流逝。

当东方的天空,泛起第一抹鱼肚白时。

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一份注定将要震动整个大唐帝国,甚至改变整个华夏文明走向的奏对——《格物论》,终于完稿了。

马周放下已经酸麻无比的手腕,看着那数千言的奏疏以及旁边堆叠如山的,由数据报告和工程图纸组成的附件,长长地舒了一口气。

眼中充满了震撼与疲惫。

这篇奏疏,已经完全超出了他过往所有的认知。

它就像一柄锋利的巨斧,从一个匪夷所思的角度,硬生生地将儒家那套包裹了整个世界的天人体系,劈开了一道巨大的裂缝!

尤其是奏疏中,那一句画龙点睛的论断,更是让他,在记录下来的时候,都感到了灵魂的战栗。

“儒者,安人道也;格物者,察天道也。不知天道,何以安人道?!”

这句话,太过霸道!也太过……诛心!

它没有否定儒家的作用,反而承认了其“安人道”的价值。

但却以一种不容置疑的姿态,将“格物”所代表的“天道”,抬到了一个凌驾于“人道”之上的,更高的维度!

这,就是降维打击!

而在这篇奏疏的结尾,李承乾更是布下了一个,让所有对手都将寝食难安的最凌厉的“杀招”。

他利用自己精准到可怕的天文学知识,在奏疏的末尾,附上了一段“预言”。

“臣,以格物之道,演算天体之规律,斗胆预言:贞观二十六年十一月初三,午时三刻,于长安之地,可见日偏食。届时,天狗食日,日轮有缺。”

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