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水解散
主治天行时气，也就是在季节更替时流行的疫病，在病症初起，出现头痛、高热等症状时使用。
药物组成:大黄（四两）、白芍（二两）、黄芩、甘草（炙制）、桂心、麻黄（各三两） 。
将以上药物制成粗末，每次取一两，加水煎煮后服用。如果已经出汗或者泻下，就不用再次服用。
二圣救苦丹
药物组成:川大黄（生用，一斤）、皂角（四两，选用猪牙皂角，去掉外皮和筋膜，微微炒过） 。
将以上两味药研成粉末，混合均匀，用水泛制成丸剂。每次服用三钱，用无根水送服。身体虚弱的人减少服用量。
【注释】天行时气，指的是四季不正常的气候，人体感受后而发病，起初并不叫做疫病。由于病气相互传染，无论老少症状相似，一家一户、整个区域的人都共同患病，所以叫做天行时气。这种疫气从口鼻进入人体，一旦受到疫邪侵袭，脏腑都会发病，如果不赶紧驱逐病邪外出，很多患者会很快死亡。迅速驱逐病邪的方法，不是发汗就是泻下，所以古人治疗疫病的方剂，以泻下之法为主，发汗之法次之，这是为病邪寻找出路。这里的两个方剂，一个用来治疗冬疫，一个用来治疗春疫。冬季的疫病多寒邪，春季的疫病多热邪。多寒邪的适宜用水解散，方中用麻黄、桂枝、芍药、甘草来发散营卫的邪气使汗出，用大黄、黄芩来泻除疫毒邪气。多热邪的适宜用救苦丹，方中用皂角开通孔窍而发表，用大黄泻下火热而攻逐里邪，使疫毒之邪也能通过汗出和泻下排出体外。仔细审察后选用这两个方剂，治疗疫病的大致方法就可以依此类推了。
天水散
一名益元散，一名六一散
主治夏季中暑，热邪损伤元气，导致体内体外都有热邪，人体因元气虚弱而无力行动，出现烦躁口渴想要饮水，肠胃津液干枯等症状。此外，该方还能用于催生、下乳，对于水液积聚，出现里急后重，以及急剧腹泻、肛门有急迫下坠感等症状也适宜使用。
药物组成:桂府滑石（六两，水飞法炮制）、甘草（一两）、辰砂（三钱） 。
将以上药物研成细末，取一碗新汲取的凉水，调服三钱药末。
【集注】柯琴说：人体元气虚弱不能支撑会死亡，邪气强盛而不能控制也会死亡。如今热邪损伤元气，人因无气而不能行动，此时若用人参、黄芪来补气，那么邪气会更加亢盛；用黄芩、黄连来清热，那么元气会进一步受损。只有善于清攻热邪的药物，才不会损伤人体元气；善于补养正气的药物，才不会助长邪气，必须要用气味纯粹的药物为主来组方。滑石禀受土中冲和之气，行使西方清肃的时令之气，具备秋金坚重的形状，其寒性能够战胜热邪，其甘味不会损伤脾胃，蕴含天乙之精且具有流走的特性，不同于石膏的凝滞，能够向上清利水源，向下通利水道，荡涤六腑的邪热，使其从小便排出。炙甘草禀受草木中的冲和之性，能够调和内外，止渴生津，作为佐药使用，既能保护元气又能清泻虚火，这样五脏自然和谐。然而心为五脏之主，暑热侵扰人体内部，神明不得安宁，必须要用朱砂来重镇安神，那么神气可以迅速恢复；用凉水来滋润，那么邪热可以快速清除，这样可以使清泻心阳之热的作用得以通行。至于热痢初起，出现里急后重的症状适宜用这个方剂，是因为滑石的滑利之性可以去除积滞。催生、下乳，以及水液积聚等病症，也是基于同样的道理，所以也能一并治疗。这个方剂，补益气虚而不助长邪气，驱逐邪气而不损伤正气，不愧于“益元”这个名称，应该与白虎汤、生脉散三方并立为重要方剂。
香薷饮
主治因暑热天气时乘凉、饮用生冷之物，导致阳气被阴寒之邪所遏制，出现头痛、发热、恶寒（怕冷）、烦躁、口渴、腹部胀满、呕吐泄泻等症状。
药物组成:香薷、厚朴（用姜汁炒制）、白扁豆（炒制） 。
加水煎煮后，浸泡放冷，然后服用。
【集注】叶仲坚说：饮剂与汤剂稍有区别，服用剂量有固定次数的称为汤，随时服用没有次数限制的称为饮。饮剂是因为口渴而设置的，用于温热暑湿之症最为适宜。然而胃厌恶燥邪，脾厌恶湿邪，饮水过多会损伤脾脏，反而导致腹泻。治疗的方法，心下有水气的通过发汗来解决，腹中有水气的通过利小便来解决。但与其出现水湿之患后再去治疗，不如预先选用既能发汗又能利小便的药物。香薷气味芳香、性味辛温，能够发散阳气，具有贯通上下的功效，所以治疗暑病时以它为君药，以解表并利小便。佐以厚朴来祛除湿气，白扁豆来调和中焦，组合在一起制成饮剂。饮剂进入胃中，热邪消除且湿气不会留存，内外的暑邪都能得以清除。如果出现心烦口渴的症状，去掉白扁豆加入黄连，名为黄连香薷饮；加入茯苓、甘草，名为五物香薷饮；加入木瓜、人参、黄芪、橘皮、白术，名为十味香薷饮。根据症状进行加减用药，就能充分发挥香薷的作用。然而对于劳倦内伤导致的病症，必须使用清暑益气的方剂；对于内热严重、口渴明显的病症，必须使用人参白虎汤。如果此时使用香薷，会使表气更加虚弱，反而助长体内的热邪。香薷是夏季解表的药物，就如同冬季的麻黄，气虚的人尤其不能服用。现在的人不了解暑热会损伤元气，一概用香薷来代替茶饮，这就如同开门迎接盗贼一样。
黄连解毒汤
主治一切阳热火盛的病症，症状表现为面色赤红、口干，狂躁不安、心烦意乱，言语错乱、难以入眠，高热且干呕，出现吐血、鼻出血等，以及攻下之后大便仍不成形，但热邪仍然没有消除的情况。
药物组成:黄连、栀子（用量相等）、黄柏、黄芩 。
加水煎煮后服用。
【集注】汪昂说：寒到极点称为阴毒，热到极点称为阳毒。这个方剂名为黄连解毒汤，是以黄连为君药，直接解除心经的火毒。黄芩可清泻肺经火毒，黄柏能清泻肾经火毒，栀子能通泻三焦火毒，使各种火毒通过膀胱排出体外。如果大便干结坚实，就加大黄，名为栀子金花汤，通过通利大便，使火毒从大便和小便排出。一般来说，阳盛则阴衰，火盛则水衰，所以使用大苦大寒的药物，抑制阳热而扶助阴液，清泻亢盛的火邪，从而挽救将要枯竭的阴水。然而，如果不是实热之症，不可轻易使用。
【按语】黄连解毒汤、白虎汤、三黄石膏汤、大青龙汤，都可治疗表里俱热的病症。但是大青龙汤治疗表实证且壮热，里热程度较轻，主要在肌肤；三黄石膏汤治疗表实证且壮热，里热程度较深，主要在胃腑。所以一方用石膏辅佐麻黄、桂枝，一方用石膏辅佐麻黄、豆豉，都是发散太阳经之表邪，解除阳明经之里热。大青龙汤，还以杏仁、甘草、生姜、大枣辅佐麻黄，其意图专注于发散郁积在肌肤的热邪。三黄石膏汤，则以黄芩、黄连、栀子、黄柏辅佐石膏，其意图专注于清泻深入在胃腑的热邪。白虎汤治疗表热在肌肤，里热在胃腑，所以不用麻黄、桂枝来发散太阳经之邪，专门以石膏为主来清泻阳明经之热。解毒汤治疗表热在三阳经，里热在三焦，所以既不用麻黄、桂枝发散太阳经表邪，也不用石膏清泻阳明经里热，而是专门用黄连、黄芩、黄柏清泻上下内外的实火。这些情况都是太阳经的邪气侵犯到阳明经，但尚未传入阳明腑而成实热之症。如果邪气已经传入阳明腑而成实热之证，那么就应当使用三承气汤，以攻下里热。
三黄汤
主治三焦实热，各种属于实火有余的病症，尤其适用于大便秘结的情况。
药物组成:黄芩、大黄（两者用量相等）、黄连 。
以上药物加水煎煮后服用。
二黄汤
主治上焦火势亢盛，出现头面部严重肿胀，眼睛红肿疼痛，心胸、咽喉、口舌、耳朵、鼻子等部位因热邪炽盛，甚至生疮毒的病症。
药物组成:黄芩、黄连、甘草（用量均相等） 。
加水煎煮，饭后服用。
【注释】三黄汤中用黄芩清泻上焦之火，黄连清泻中焦之火，大黄清泻下焦之火，对于三焦实火且大便干结的情况，确实非常合适。如果大便不成形，那就是黄连解毒汤适用的证候。将三黄汤中的大黄换成黄柏，是因为下焦热邪结聚但尚未坚实。加入栀子，可使热邪不通过大便排出，而是通过小便排出。上、中二焦实火，适宜用凉膈散。至于上焦实火，就把这个方剂中的大黄换成甘草，名为二黄汤，这样能让黄芩、黄连的药性缓缓下行，停留在膈上发挥作用。张洁古将凉膈散减去芒硝、大黄，加入桔梗，也是这个意思。虽然都是泻火的方剂，但其中在针对上、中、下焦，以及药性缓急、药力轻重方面有所不同，这些都是加减转换的方法，不可不知。
三黄石膏汤
主治伤寒阳证，表现为表里都处于大热状态，但无法出汗。或者已经经过发汗、攻下之法，过了常规病程病症仍未解除，六部脉象洪数，面色赤红，鼻干，舌头干燥且极度口渴，烦躁不安难以入眠，出现谵语、鼻出血，以及发黄、发疹、发斑等症状。以上各种症状，凡是表实证无汗，且热邪尚未入里形成里实之症的，都适宜以此方为主进行治疗。
药物组成:石膏（两半）、黄芩、黄连、黄柏、麻黄（以上各七钱）、淡豆豉（二合）、栀子（三十个） 。
每次服用一两，加入三根葱白，加水煎煮，趁热服用。体质壮实、正气充实的人可加倍服用。
【注释】仲景对于表里大热的病症，创立了表里双解的治法：像大青龙汤治疗表里大热，表实证无汗，所以通过发汗，汗出后表里之热都能得到解除；白虎汤治疗表里大热，因为表有汗，所以不用麻黄、桂枝，又因为里未成实，所以不用芒硝、大黄，仅用石膏、知母、甘草，在外解除阳明经肌表之热，在内清除阳明经腑之热，表里之热清除后病症就得到解除。至于表实无汗，热邪郁积在营卫，里未成实，热邪充斥三焦，呈现表里大热的证候。如果用大青龙汤进行表里双解，那么其功效不能作用到三焦；如果用白虎汤进行表里双解，那么其效果不能作用到营卫。所以陶华创制了这个方剂：用黄芩、黄连、黄柏清泻三焦火盛，佐以栀子曲折下行，使在里的各种热邪从下排出。用麻黄开通郁积在营卫的热邪，佐以豆豉、葱白直达皮毛，使在表的邪气从外发散。加倍重用石膏，是因为石膏与麻黄、豆豉配伍，效法大青龙汤，由此可知解除各种表热，不能脱离大青龙汤的思路。石膏与黄芩、黄连、黄柏配伍，效法白虎汤，由此可知解除各种里热，不能脱离白虎汤的思路。而且麻黄、豆豉得到石膏、黄芩、黄连、黄柏的配合，能大力发表热而不扰动里热；黄芩、黄连、黄柏得到石膏、麻黄、豆豉的配合，能大力清内热而不妨碍外邪的发散。这个方剂具备治疗表里俱热的优势，也是深得仲景的心法。如果表有微微出汗，麻黄用量减半，桂枝用量加倍，以防止肌表进一步疏松；如果里有轻微溏便，则减去石膏，加倍使用葛根，以避免中焦脾胃虚弱。
