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注：诗中虽未直提名姓，但“通灵”“李夫人”等语暗合汉武帝求仙与后宫旧事，钩弋之死亦属同一悲剧脉络。
2. 白居易《李夫人》
伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯。
……
人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
注：此诗借李夫人讽喻帝王无情，亦可延伸至钩弋夫人——二者皆因色宠而命运悲凄。
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三、文人评述与词赋
1. 《史记·外戚世家》褚少孙补注
“武帝巡狩过河间，望气者言此有奇女，天子亟使使召之。”
注：虽非诗文，但此段记载为后世文学创作提供了“望气召女”的典故来源。
2. 《汉武故事》（托名班固）
“拳夫人进为婕妤，居钩弋宫，称钩弋夫人。”
注：此笔记小说细化传说，成为诗文常用意象。
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四、后世借典抒怀的例作
1. 王安石《汉武》
壮士悲吟出塞频，中原萧瑟半无人。
君王不负长陵约，直欲功成赏汉臣。
注：诗中暗讽武帝晚年多疑，钩弋之死亦是其“固权”手段的缩影。
2. 袁枚《咏史》
宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。
惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。
注：以赵飞燕喻钩弋等后宫女性，叹红颜被视为祸水之冤。
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总结
钩弋夫人的诗文题材多聚焦于：
· “玉钩开掌”的神秘传说；
· “立子杀母”的悲剧命运；
· “云陵仙踪”的死后哀荣。
其形象成为历代文人借古讽今的载体，既哀女性之牺牲，亦揭皇权之冷酷。
