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就会用传统习俗，包括暴力习俗达成目的。
哪怕是江月夜曾经生活的现代社会，也在新闻中见到过：
在落后国家的某些地区，还有抢新娘的习俗。
比如越南西北部的赫蒙族山区；
当少男们开始追逐女孩，抓她带回自己家时。
女孩们的童年就被暴力终结了，毫无未来可言；
而蒙昧之地对此习以为常。
抢婚习俗在赫蒙族文化中被称为“抓妻”，是典型的性别暴力。
表面上看，这是传统习俗；
实质上，这是一场针对未成年女性的制度性绑架。
抢到女孩后，男方家庭会立即软禁她；
期间不断说服、施压，直到女孩“同意”结婚。
这种所谓的同意，是现实暴力和愚昧文化驯化的结果——
赫蒙族女孩从小就被教育“被抢是荣耀”。
她们的母亲、祖母大多也是通过同样的方式走入婚姻。
当暴力被浪漫化；
当胁迫被习俗化；
反抗的声音被消解在集体无意识的迷雾中。
对男方家庭来说，这是获取劳动力的快捷方式——
新娘过门后将成为家庭的无偿劳动者和生育工具。
在物质匮乏的地区：
女性的身体被异化为可交易的资产，婚姻成为赤裸裸的人口买卖。
当婚姻变成市场，爱情沦为笑话；
女性则成为这场交易中最可悲的牺牲品。
教育本是打破这一恶性循环的关键。
但在贫困与性别歧视的双重夹击下；
学校成为女孩们最早失去的阵地。
女孩一旦被抢婚，婚后就不得不辍学；
因为那个禽兽男人会很快让她怀孕，让孩子牵绊住她。
然后在田间劳作中耗尽青春，甚至健康生命。
教育赋予女孩的翅膀尚未展开，就被婚姻的锁链生生折断。
更可悲的是，抢婚习俗的维系者中，伥鬼往往扮演着关键角色。
被抢婚女孩的母亲和男方家的女性长辈；
她们既是这一制度的受害者，又成为它的忠实执行者。
女性不是应该帮助女性吗？
为什么它们要帮着男性迫害年轻的女孩？
原因在于浸泡入骨的性别规训——
伥鬼们已经内化了“女性价值在于婚姻与生育”的观念，并将这种压迫传递给下一代。
在许多保留抢婚习俗的地区，伥鬼对传统陋习的扞卫甚至比男性更为坚决；
因为这是它们获得社会认可的唯一途径。
当压迫被误认为命运，受害者便成了共谋。
这是性别暴力最可悲之处。
性别暴力不仅在越南这样的小国偏远山区。
哪怕江月夜这样身处现代神州大地的；
依然能在新闻事件中感受到。
某年，某大学支教队的年轻女性，怀抱青春的善意和热情；
前往某偏远乡村进行支教。
然而，短短几天后，她们被迫提前撤离。
原因就是蒙昧地区拥护千年的性别暴力：
当支教队抵达后，部分当地男性村民频繁出现在学校周围：
对女大学生进行言语骚扰；
甚至有人直接闯入校园搭讪。
最严重的是，
有村民在深夜翻墙进入支教队宿舍区，试图强行闯入女生的房间。
支教队员不得不反锁门窗，甚至用桌椅抵住门以防不测。
出于安全考虑，校方决定紧急召回支教队，提前结束支教活动。
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