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萧砚听得格外认真，时不时拿出手机记录下重点。
他发现，这些民间技艺虽然看似与古玩无关，但其实都承载着古人的审美和智慧。
比如刘奶奶的刺绣，针法与明代定陵出土的皇后礼服上的针法如出一辙；周师傅的木雕，造型风格与清代紫檀木雕的弥勒佛有异曲同工之妙。
这些技艺，其实都是古玩文化的“活态延续”，要想真正懂古玩，就得先懂这些背后的技艺传承。
“下面，让我们用热烈的掌声，欢迎聚砚阁的萧砚萧大师，为我们分享古玩鉴赏的技巧与文化！”
下午四点半，主持人的声音响起，将现场的气氛推向高潮。
萧砚整理了一下衣服，起身走上舞台。
他没有拿发言稿，而是随手从展示台上拿起一件清代青花缠枝莲纹盘。
这是刚才一位古玩店老板带来的展品，已经经过专家鉴定，是清代中期的珍品。
“今天跟大家分享鉴宝，我不想讲太多复杂的理论，就从这件青花盘说起吧。”
萧砚拿着瓷盘，对着台下观众展示了一圈，语气平和，“很多人鉴宝，第一反应是看‘款识’，其实不对，款识可以仿，但‘胎、釉、彩、形’这四个字，是仿不出来的。”
他指着瓷盘的底部：“大家看这个胎底，清代中期的青花瓷，胎土细腻，颜色是淡淡的灰白色，而且胎壁薄厚均匀，这是因为当时的制瓷工艺成熟，胎土经过多次淘洗，杂质少，要是仿品，胎土要么太粗，要么颜色过白，一看就不对劲。”
接着，他又指着瓷盘的釉面继续道：“再看釉色，这件瓷盘的釉面光滑温润，像一层薄薄的玉，而且有自然的开片。”
“开片是因为釉料和胎土的收缩率不同，经过百年时间自然形成的，仿品的开片要么太规整，要么太杂乱，没有自然的层次感。”
台下的观众都听得入了迷，尤其是那些刚接触古玩的年轻人，纷纷拿出手机录像，生怕错过任何一个细节。
李老坐在台下，满意地点了点头，萧砚讲的都是最实用的鉴宝技巧，没有半点故弄玄虚，比那些只会照本宣科的专家强多了。
“除了‘胎釉彩形’，鉴宝更重要的是懂文化。”
萧砚放下瓷盘，语气变得严肃起来，“比如这件青花缠枝莲纹盘，缠枝莲纹在清代很流行，因为‘莲’谐音‘连’，有‘连年有余’的寓意，而且莲花象征着纯洁，符合当时的审美。要是一件明代的瓷器，上面画着清代的纹样，那不用看胎釉，就知道是仿品，因为文化是有时代特征的，不会凭空出现。”
他顿了顿，继续说道：“我们玩古玩，不是为了收藏几件值钱的东西，而是为了传承文化。”
“每一件古物，都是古人生活的缩影，都承载着当时的历史、艺术、工艺。”
“就像我们今天看到的陶艺、刺绣、木雕，它们都是古玩文化的延续，只有懂这些，才能真正懂古玩，才能把传统文化传下去。”
萧砚的话刚说完，台下就响起了雷鸣般的掌声，持续了足足一分钟。
不少人站起来鼓掌，眼神里满是敬佩。
他们原本以为萧砚只是个年轻有为的鉴宝师，没想到他对传统文化的理解竟然这么深刻。
许南乔坐在台下，看着舞台上从容自信的萧砚，嘴角忍不住微微上扬。
她知道，萧砚不仅是在分享鉴宝技巧，更是在践行自己的初心。
让更多人了解古玩文化，让传统文化真正活起来。
而她，会一直陪着他，一起把这件事做下去。
