命理探源【译注】

纪事二十四则·九(2/2)

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千户说:“您自己辨认吧。”

李总管仔细看了很久,天性感应相通,上前抱住一个人说:“这是我的儿子。”

千户说:“对。”于是父子互相抱着哭泣,在座的人都为此落泪。

众人举杯互相庆贺,喝得大醉才结束。

【注释】:

1、郊迎:到郊外迎接,是古代对宾客的隆重礼遇。

2、馈献:馈赠、赠送,此处指李总管向千户赠送礼物。

3、侈:丰厚、丰盛,此处形容礼物数量多、品质好。

4、风度不殊:风度没有差别,“殊”意为不同、差别。

5、谛视:仔细看、凝视,“谛”意为仔细、认真。

6、天性感通:指父子间天生的情感相互感应、沟通。

7、相持而哭:互相抱着哭泣,“相持”意为互相扶持、抱着。

【原文】:

明日千户答礼,会客如昨。谓李曰:「吾既与君子矣,岂可使母子分离。今并其母以奉。」李喜出望外,回都携见大官。大官曰:「佳儿也。」引之入觐,通籍宿卫,后亦官至三品。大抵人之有子无子,数使之然,非人力所能也。而术士之业亦精矣。

【译文】:

第二天千户回拜,像昨天一样招待客人。

千户对李总管说:“我既然把儿子还给您了,怎么能让母子分离呢。现在把他的母亲也一同献给您。”

李总管喜出望外,回到京城带着儿子拜见大官。

大官说:“好儿子啊。”带领他入宫朝见皇帝,录入官籍担任宿卫,后来也官至三品。

大致来说,人有儿子还是没有儿子,是命运使它这样,不是人力能改变的。

而术士的技艺也真是精湛啊。

【注释】:

1、答礼:回赠礼物或回访,此处指千户回访李总管。

2、奉:敬奉、献上,此处指千户将婢女献给李总管。

3、入觐:指官员入宫朝见皇帝,“觐”为朝见君主之意。

4、通籍宿卫:“通籍”指录入官籍,“宿卫”指在宫廷中值宿警卫,为皇帝近侍官职。

5、数:此处指命运、天命,古代认为事物发展由“数”决定。

6、业:技艺、本领,此处指术士算命的技艺。

总结:本章节主要讲了。

节选自元末陶宗仪《辍耕录》,以“命运与亲情”为核心,讲述了元代三品官李总管历经波折寻回失散之子的全过程,情节跌宕且暗含对“数”与人力的思考,具体可分为五部分:

一、故事背景与算命争执

京城三品官李总管家境巨富,但年逾五十仍无子嗣,内心焦虑。

听闻枢密院东侧有术士开铺算命,预言吉凶“多奇中”,便前往咨询,明确表示“禄寿不必言,只推有子与否”。

术士却断言“君有子矣”,并指出他“四十岁当有子”,质疑李总管“绐我(欺骗我)”。

两人争执间,同坐的军官皆感惊讶,李总管沉吟后才道出往事:四十岁时曾有一婢女怀孕,因他赴上都公干,归来后婢女已被悍妒的妻子卖掉,下落不明——若有子,便是此婢所怀。

术士随即预言“此子终当还君”。

二、千户线索与往事印证

争执结束后,在座的一位千户邀李总管至茶坊,主动提及自身经历:十五年前他因无子赴京买婢,发现婢女已孕,归家后恰逢妻子也怀孕,前后一两个月间各生一男,如今二子均十五六岁。

李总管与千户核对婢女的容貌、年龄,竟完全吻合,两人均意识到千户的儿子中可能有李总管失散多年的骨肉。

三、寻亲准备与官方支持

李总管回家告知妻子,其妻往日悍妒,如今见丈夫无嗣也心生惭愧与怜悯,支持寻子。

次日,李总管设盛馔招待千户,约定寻亲日期。

千户先行返回南阳府后,李总管向管辖自己的近侍大官如实禀报此事,请求休假前往南阳。

大官认为“此美事也”,上奏朝廷后获圣旨恩准,不仅供给驿站车马出行,连寻亲过程中的筵席费用也由官府承担,为寻亲事宜提供了充分的官方支持。

四、南阳认亲与情感共鸣

李总管抵达南阳后,当地众官郊迎至千户宅院。

他在住处设大宴馈赠千户,连千户的妻儿仆妾都获赠丰厚礼物。

千户命二子出拜,二子风度、衣冠毫无差别,李总管一时无法辨认。

在千户“君自认之”的提示下,李总管谛视良久,凭借父子间的“天性感通”,上前抱住一子断言“此吾子也”,千户当即确认。

父子相拥而泣,在座众人无不落泪,随后举杯交贺,大醉而罢。

次日千户回礼时,又主动提出“岂可使母子分离”,将婢女(子之母)一同献给李总管,令李总管喜出望外。

五、结局与故事主旨

李总管携子与婢女返回京城,带儿子拜见近侍大官,大官称赞“佳儿也”,并引荐其入宫朝见皇帝,最终录入官籍担任宿卫,后来也官至三品。

故事结尾点明主旨:“大抵人之有子无子,数使之然,非人力所能也”,认为子嗣有无由命运(数)决定;同时也赞叹“术士之业亦精矣”,肯定了术士预言的灵验。

整体而言,故事以“算命预言”为引线,串联起失散、寻亲、认亲的温情情节,既展现了元代官场的人际互动与官方对民间善举的支持,也融入了古人对命运与人力关系的思考,兼具叙事性与思想性。

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