物流之王之再续前缘

第205章 拓土固防:跨洲布局与军民共融的根基(1/1)

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红鲑河的冰刚解冻时,连湾港的码头就开始热闹起来。林远和吴兑站在栈桥上,看着远处海面上驶来的三艘移民船——这是朝廷“北美移民策”的第一批实践者,三百户百姓将在这里开启新生活。

说起这“移民策”,还要追溯到半年前。当时林远和吴兑联名给新明区发电,提道:“总督区需民力垦荒、务工,然北美偏远,需厚利方能吸引人来。”王守仁将此议奏报朝廷,最终定下“三优政策”:一户分田三亩、宅院一分(含正房三间、厢房两间、猪圈一个);头三年免赋税,子弟入学堂免学费;参与工坊劳作或联防队者,另发米粮补贴。

为了让移民来了能安身,吴兑早在连湾港外城划好了“新民区”。他带着人按“三亩田配一分院”的标准整地,田选的是红鲑河谷最肥沃的冲积土,去年试种的稻子亩产达三石;宅院用铁山的铁板盖顶、云杉木板为墙,连门窗都预装了玻璃(沙湖产的,透光保暖)。农匠们还提前育好了稻苗,铁匠铺赶制了百把锄头,就等移民来。

移民船靠岸那天,为首的山东里正捧着朝廷文书,声音发颤:“临行前,户部大人说‘北美地广,来了就是家’,果然不假!”他身后的移民们看着整齐的宅院、肥沃的田地,有的当场就跪在地上,捧起一把土哭了——这是他们在老家想都不敢想的安稳。

安置移民的同时,针对印第安部落的优待政策也在推行。这政策并非凭空而来,而是林远和吴兑根据部落习惯,结合新明区的经验慢慢摸索的:

- 去年冬天,黑松林部落因雪灾断粮,总督区借了他们五十石稻,约定秋收后还三成,部落人感念这份情,主动提出“愿守码头换粮食”;

- 铁山工坊缺人手时,石溪部落派了三十人来帮忙,吴兑按“一天三斤米”算酬劳,他们第一次尝到“干活拿钱”的甜头,回去后传开了;

- 学堂开设后,有部落孩子偷偷来听课,林远让人给他们发了课本,半年后,这孩子竟能用汉语数到一百——这些都成了政策的“底气”。

如今的告示写得更明白:“住满五年分田三亩、宅院一分(和新民同等待遇);子弟入学堂者,每月发玻璃珠十颗;参加联防队者,管饭、发衣,立功奖铁刀。”黑松林首领第一个响应,带着二十户族人搬到部落聚居区,还让儿子去了学堂,说“要学算帐,不能总让人替咱算”。

部落宅院的样式很特别——正房按大明格局建,厢房保留印第安人的尖顶,院子里立着图腾柱,柱顶刻着部落图腾,柱底刻着“明”字。石溪部落的老酋长,在自家图腾柱上挂了串玻璃珠和一把铁钥匙(宅院钥匙),笑着说:“祖先和大明,都护着咱。”

军事上的布防,也是“新旧结合”。连湾港的堡垒用铁山的钢条加固,这法子学自新明区;但了望哨的位置,是按部落长老的建议选的——他们熟悉哪处高地能看清河谷全貌。林远从部落青年里挑了八十人编“印第安营”,赵武训练时,既有大明军队的队列操练,也保留了部落擅长的“追踪、潜伏”技巧。

盐粒能进“印第安营”,就因他懂“新旧两门手艺”。他会用步枪(新明区教的),也能根据星辰辨方向(部落祖传的)。一次演习,他带着小队在密林中穿梭,靠树皮上的刮痕找到“假想敌”,林远当场奖了他一把短铳,枪柄上刻着“勇”字,还允许他把家人接到宅院住。

向南美的拓展,更是“贸易先行,信任为基”。老陈第一次去南美时,用玻璃珠换了些金鸡纳霜,回来的路上,遇到秘鲁部落人被毒蛇咬伤,随行的郎中用大明草药救了人——就凭这份情,第二次去时,对方不仅给了更多药材,还透露了西班牙人的动向:“他们在修炮楼,想抢橡胶林。”

王工匠的橡胶坊,如今能用橡胶和亚麻布造出防水服。印第安营的士兵穿上它,雨天巡逻再也不怕冻,都说“比兽皮强十倍”。秘鲁来的工匠看着坊里的蒸汽锅,说:“这比西班牙人的铜锅好用,我留下不走了。”

钢铁深加工基地的动工,更是移民和部落人“一起使劲”的结果。大明来的轧钢工匠教部落人“辨铁色、控火候”,部落人则帮着运矿石、砍木柴。李匠头常说:“张铁匠(移民)的儿子和石溪部落的阿木,现在能一起轧铁板了,这铁能不结实?”

日子久了,新民和部落人渐渐成了“一家人”:

- 江南来的绣娘教部落妇女绣红鲑图案,部落妇女教她用树皮做染料;

- 山东农匠和黑松林首领合伙开了个豆腐坊(用红鲑河的豆子),赚的钱一人一半;

- 学堂里,移民孩子和部落孩子比谁背的《千字文》多,放学了一起在铁轨旁捡玻璃珠。

有天,吴兑在“共乐场”看到个有趣的场景:一个移民小孩教部落小孩写“家”字,部落小孩教移民小孩吹鹿笛,两个孩子的母亲坐在一旁,用手势比划着说庄稼和猎物——他突然觉得,这比任何政策都管用。

这日,林远收到王守仁的电报,说“第二批移民两百户下月到,带了蚕种和桑苗,想在北美试养蚕”。吴兑立刻去新民区东边划地,还是三亩田、一个院,只是这次多留了半分地,准备栽桑树。

夕阳下,新民区的烟囱和部落聚居区的篝火,在红鲑河谷的暮色里交织。林远望着轧钢厂的方向,那里的第一块冷轧钢板刚出炉,正被运往造船坊——这铁,要造能远航的船;这地,要养愿扎根的人;这日子,正像红鲑河的水,慢慢流向更宽的地方。

他想起移民们常说的一句话:“在老家,一亩地要挤三家;在这,三亩地归自个,还能让娃上学堂,这就是福分。”林远觉得,这大概就是“拓土”的真谛——不是插旗占地,而是让每个来的人,都能笑着说“这是我的家”。

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