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刚才从黑江奈绪子口中听说“人鱼之墓”的事情，秦智博就有些心动，想试着探究一下人鱼之墓究竟在什么地方。
倒不是真的想刨开人鱼的坟墓，而是秦智博觉得那个地方能成为解开桉件的关键线索。
目前来看，门协沙织和海老名寿美都是深信人鱼存在的，这从二人的种种行为上不难看出来。
海老名寿美已经遇害，但门协沙织目前还行踪不定。
如果门协沙织因为弄丢“儒艮之箭”而害怕得躲起来，那么按照她的逻辑，肯定会想尽办法找到人鱼的坟墓，想利用“人鱼”的尸骨来延续生命。
这种想法与前年来盗取“人鱼”尸骨的游客如出一辙。
既然如此的话，找到人鱼坟墓，说不定就能找到门协沙织。
...
稀薄的月光下，秦智博沿着森林中的河道向上走。
等走到差不多是森林中心的位置，秦智博戴上魔力提取器，在月光下施展寻物咒。
寻物咒，能够搜索附近一定范围内与大脑中想象的形象相似的物品。
比如想象柯南的脸，就会搜到附近存在的柯南。
但是这个方法对工藤新一并不好用，在上次柯南变回工藤新一的时候，秦智博运用寻物咒，竟然隐约感觉到“工藤新一”的数量不止一个。
从东南西北各个方向传来的灵感，彷佛都在诉说“我是工藤新一”、“我是工藤新一”...
这说明工藤新一的脸太常见了，至少秦智博认识的就有黑羽快斗一个。
话回当下，秦智博觉得既然是人鱼之墓，至少会给立块墓碑。
他先在大脑中想象出了四四方方的方形碑石，将寻物咒的范围调整为整个森林。
过了半晌，并没有传来任何灵感，说明这片森林里可能没有方形的石碑。
之所以只是可能、不是绝对，是因为寻物咒也不是真正的地毯式搜索。
这个咒语只是将一种平常人谓之“直觉”的灵感提升到极点，让人感知到某个方向。
也就是说，在实际找到之前，这种寻物咒只是提供了一个“存在”或“不存在”的叠加状态，只有等本人到达那个地方，才能最终确定结果。
这是一个薛定谔的寻物咒。
不过即便如此，秦智博还是运用这个薛定谔的寻物咒找到了许多走失的猫咪。
看来薛定谔确实与猫有缘...
暂时排除了方形石碑，秦智博又将大脑中想象的目标调整为圆形石块。
相对方形石碑，圆形石块的隐蔽性更好，使用这种的可能性更大。
这次，秦智博感觉到了某个方向。
心中暗喜一下，秦智博赶紧朝着这个薛定谔的方向前进。
...
山下，虽然因为尸体的出现中断了仪式，但“儒艮之箭”还是要发的。
岛袋君惠将其中的两根交给了远山和叶以及黑江奈绪子，就在服部平次和柯南以为中奖的海老名寿美已经没办法再兑奖的时候，门协沙织的父亲拿着中奖号码牌出现了。
这种活动向来是只记号码牌不记中奖人，所以门协老爸也顺利兑走了一支“儒艮之箭”。
看着满身酒气离开的门协老爸，就连同为酒鬼的毛利小五郎都有些嫌恶，觉得找他问也问不出什么有用的线索，还是别去自讨没趣了。
