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看着后土如此蛮不讲理，柳逸顿时气得火冒三丈，
只感觉肝都快疼了。
跟女人讲道理，果然是世上最愚蠢的事。
他气得站起身来，手指着后土，刚想反驳，却又强忍住怒火，
深吸一口气，最后他索性不再搭理后土，
而是转头看向柳神，说道：
“柳神，
后土道友说你法力极为驳杂，这点确实没错。
这与你修行的功法有关，你得尽快将自身功法，彻底转换成我教给你的功法。”
柳神缓缓点头，表示明白。
柳逸瞥了一眼后土，继续说道：
“对于金仙、太乙以及大罗这几个境界，我有不同的感悟，你现在仔细听好。”
这时，柳神立刻全神贯注地倾听，
后土和女娲两人，也不由自主地竖起耳朵，在一旁静静聆听，
柳逸并未阻止，缓缓开口说道：
“所谓金仙，‘金’代表不朽之意，标志着修行者，首次挣脱凡俗的桎梏，
踏入长生久视之境。
这也是凝练不朽真灵的基础。
一旦你凝练出自己的不朽真灵，
便可证得一道。
此道呈现出“我即道，道即我”的状态，
修士不再是天地规则的被动承受者，而是开始成为规则的参与者。
例如，领悟水之法则的金仙，行于江河之上，
能够步步生莲。
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这并非依靠神通，而是其自身道与水之法则相互融合，
天地自然会顺应其道运行，
这便是金仙境界。”
柳逸一边说着，一边站起身来，在凉亭中来回踱步，眼神中透露出对修行的深刻理解与感悟。
“太乙金仙与金仙有所不同，
“太乙者，“太”意为至极，“乙”象征万物初生之象。
太乙金仙，是对道的广度与深度的双重突破，
已然触摸到了混元的边缘。
抵达太乙之境，便可将自身的不朽真灵，化为太乙道果，
这份太乙道果承载着，你对道的领悟以及道的规则，
从而达到无中生有、有化为无的境界。
到了这个境界，你的法力，不再仅仅局限于调用天地之力，
而是能够创造小范围的规则。
比如，在原本无火之处生火，在无水之地化河。
这并非违背天地法则，而是以自身道果为锚点，
临时改写局部的法则运行。
所谓“太乙散数，周流不息”，
便是指其道性已如天地元气般流转不定、无迹可寻，这才是太乙境界的真谛。”
柳逸停下脚步，目光坚定地看着柳神，
希望她能真正理解其中的奥秘。
“其次是大罗金仙，
‘大罗者’，‘大’，意为无所不包，罗，为网络万象。
大罗金仙标志着，真正的证得自在。
一旦凝练出自己的大罗道果，那么便已经脱离了法则的束缚，
不再局限于，某一领域或某类法则，
而是直指法则本源，向着法则圆满迈进。
所谓‘大罗不灭’，并非指肉身不灭，
而是指自身所领悟的法则不灭，大罗便不灭。
将自身的灵与道果，融入自身所领悟的法则之中，
便可达到不灭之境。
其玄妙之处在于一念万化，化身万千。
正如一句话所说：‘一证大罗，证得永恒’，
便是证得此方天地的永恒。
而你所要走的路，便是证得自身法则。
现在你明白了吗？”
