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两广总督府的官员介绍道：“民变已经镇压，反贼还在缉拿，主事人，名叫梅坤，封开县人。”
“这个乱臣贼子，分别在正统七年、正统十年、正统十三年、景泰二年、景泰五年，景泰八年参加科举，均未过乡试。”
“家中靠茶马古道营生，因生意挫败，而心生歹意。”
“自称齐天大圣，高呼‘踏南天，碎凌霄，均分财富享太平’的口号，煽动无知百姓。”
朱祁钰气笑了，好好好，朕倒成了玉皇大帝。
居然还有人效仿孙猴子，上演一出大闹天宫？
不算冷的知识，其实早在元朝，民间就已经出现“西天取经”的故事。
最早一本书《西游记平话》，里面就有孙悟空、猪八戒等角色及“大闹天宫”“车迟国斗法”等情节，只是故事没有那么详细。
在元末明初，又有《西游记杂剧》一书，增加了唐僧收孙悟空，过火焰山等情节。
嘉靖、万历年间的吴承恩，将各种故事整理创作出来《西游记》。
因此，梅坤自称“齐天大圣”，想要上演一出“大闹天宫”，是有现实基础的。
首先，“天市坊”里的所有店铺，都是以“天x阁”来命名的，在民间，许多人也习惯称呼朝廷为“天廷”。
然后，天书阁里面收录了大量民俗小说，其中就有《西游记平话》和《西游记杂剧》这两本书。
想必，梅坤定是看了这两本书，宣称自己是“齐天大圣”，反抗天庭不公。
造反都喜欢给自己冠以一个正大光明的形象，以此得到民众拥护。
以前都是“替天行道”什么的，但这个借口放在景泰年间，不适用。
为什么呢？
老百姓不是傻子，他们能清晰感受到，如今的生活发生了翻天覆地的变化。
在民众心里，普遍认为景泰帝，做得真心不错，算得上一代明君。
收入变高了，生活变好了，过去一年才吃一次的肉，如今每个月都能搓一顿。
不仅于此，以前令人诟病的贪官污吏，仿佛销声匿迹一般，再无有人仗着权势，敢欺负压榨老百姓。
不能说绝对，至少，这种恶劣行为少了很多。
大明王朝正在一天天变好，君父恩情，没齿难忘。
在这样的社会背景下，你说“替天行道”？别说官兵镇压了，周边的老百姓就先灭了你。
那能怎么办呀？反都反了。
于是，梅坤想到一个绝佳的民变理由！
我们不是要“替天行道”，而是靠兵变上达天听！
开放海禁确实对茶马古道的生意造成巨大影响，这是不可否认的事实吧？
所以，我们严格意义上并不是造反，而是用武力争取自己的正当利益，希望朝廷能听得到我们的诉求！
这个民变理由，确实能让人信服，许多百姓都被梅坤忽悠了。
梅坤是不是这样想的，没人知道，反正他就是这么说的。
......
连续六届科举落榜生？
你知道朱祁钰第一个联想到的人，是谁吗？
不是黄巢，而是洪秀全！
没想到吧，其实洪秀全也是落榜生，他在16岁、24岁、25岁、31岁分别参加了科举，均落榜，连第一关童试都没有闯过。
经历那么多次挫折，洪秀全的精神遭受严重打击。
这时候，他心里可能在问：“到底是考进长安容易，还是打进长安容易？”
梅坤与洪秀全有很多相似之处。
洪秀全看了《劝世良言》后，自称“上帝之子”，利用宗教美化。
梅坤看了《西游记》后，自称“齐天大圣”，利用神话背书。
造反的诱因，都与茶马古道有关。
而黄巢呢，他的口号是“天补均平”，向民众宣扬平均主义的思想，依托民间仇富情绪，获得拥护。
核心是为了反抗土地兼并、宦官专权、阶级压迫，以及藩镇割据下百姓生活堪忧。
而以上的这些问题，景泰年间确实存在，但是不多，更不是主要的社会矛盾。
