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中国的西藏、青海、四川、甘肃、云南等藏族聚居区，以及蒙古、不丹、尼泊尔等地则是藏传佛教。
一个赌输了的和尚，不知道是那个地域过来的僧人，看年龄30多岁，再看着装这个和尚应该不是我大中国的和尚，和尚脑袋上没有戒疤。
因为国内寺庙是汉传佛教，这种习俗并非佛教原有的仪制，而是中国特有的。戒疤在中国是1983年的时候才废除的，而1983年之后受戒的僧人，头顶上通常不会再有戒疤。
看他那赌输了的样子永航相信如果佛祖在边上他也有可能把佛祖给抵押了。
至于佛祖愿不愿意自己被抵押，佛祖一定会说：
“阿弥陀佛，我不入地狱谁入地狱。”
大佛很伟大的，可以慈悲到不踩死一只蚂蚁，至于踩死的飞蛾虫子他们绝对没看到；怕老鹰饿死了，可以割肉喂老鹰，绝对的慈悲为怀；至于下面的徒子徒孙广开道场收取香火铜钱后广置田产、放高利贷这样的事情，宋元明清时代他们干的真不少。
好和坏只是相对而言，说不清，道不明。
“大师。”
“阿弥陀佛”
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说的是日语，说日语的和尚也不一定是日本和尚不是。
和尚真的不应该入赌场，也不知道是不是自己光头的缘故，玩骰子赌大小桌旁他成了孤立人士，旁边吵吵嚷嚷的人好像是怕沾染了晦气，直接离他“八丈远”。
下注大小，和尚成了指路明灯，和尚押大，其他人就押小。绝对是赌客中的指路明灯，那和尚脑袋绝对光亮。
一声“阿弥陀佛。”
这个和尚有问题。
绝对的行家里手，从下注时的专注、屏气、期待到开奖的过程中身体到面部表情绝对的到位。
死和尚像模像样在赌场行骗，其中应该有他的同伙。
你是真把赌场当傻子，当成了你的提款机。
和尚回答：
“没什么。”
再一声像模像样的佛号：
“阿弥陀佛。”
阿弥陀佛你个头，等会有你好受的。
每当身穿马甲制服的赌场工作人员（荷官）摇动骰盅的时候死和尚的耳朵竟然可以微微的动。
好玩的很。
永航在赌桌的人群中搜寻，四个男子引起了永航的注意。
和尚的手就是指示，和尚桌面的左手隐晦成握拳状，右手是大拇指和小指分开瞬间是6.无意识的眼神交流逃不脱永航的眼睛。那四人其中的一个在最后时刻装作下了很大的决心似的的要押豹子6.
恰在这时永航随手扔了8000元筹码在豹子6的位置。好巧不巧的就这个时间押注的时间恰好到了。
“买定离手。”
随着荷官的话语落下，也不知道进行了多少轮才出现一次机率的豹子6让永航大发一笔。
