中国野史大甩卖

第31章 生存至上贾文和(1/1)

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建安二十五年(220年),曹丕称帝大典上,新任太尉贾诩(xu)身着华服,却在群臣山呼万岁时微微皱眉。这位被曹操称为“使我信重于天下者”的谋士,此刻望着龙椅上的曹丕,耳畔忽然响起三十年前宛城城头的喊杀声——那时他略施小计,便让曹操痛失长子曹昂与爱将典韦。

一、乱局初显:毒士之名的由来

中平六年(189年),董卓入京,天下大乱。贾诩时任讨虏校尉,随董卓女婿牛辅屯兵陕地。董卓被杀后,李傕(jué)、郭汜(si)欲散伙逃亡,贾诩拦住二人:“闻长安中议欲尽诛凉州人,而诸君弃众单行,即一亭长能束君矣。不如率众而西,所在收兵,以攻长安,为董公报仇。”(《三国志》,意为:听说长安有人谋划杀光凉州人,你们若独自逃亡,一个小亭长就能抓住你们。不如向西收拢兵力,进攻长安,为董卓报仇)

此计看似为李郭二人着想,实则点燃了长安的战火。李傕、郭汜破城后烧杀抢掠,“长安城空四十余日,二三年间,关中无复人迹”(《后汉书》)。后世论及此事,多斥贾诩“毒计祸国”,清代学者王夫之更称其“亡汉之贼”。但贾诩却在乱局中全身而退,辗转投靠张绣,开启了“谋己不谋国”的传奇生涯。

二、宛城奇谋:让曹操折戟的毒计

建安二年(197年),张绣屯驻宛城,贾诩为其谋士。曹操南征,张绣本已投降,却因曹操纳其婶娘邹氏而心怀怨恨。贾诩见状,密授三策:

1. 调虎离山:建议张绣请曹操军移屯高坡,借口“低洼潮湿”;

2. 釜底抽薪:以“车少载重”为由,让曹军解甲释鞍,放松警惕;

3. 反戈一击:趁曹军不备,突袭曹营。

此役中,曹操长子曹昂为护父战死,典韦持戟断后,血洒辕门。《傅子》记载,曹操败退后捶胸顿足:“吾信贾诩,致此败也!”但贾诩却在战后劝张绣:“曹公志在天下,必释私怨以明大度。”果然,两年后张绣再次降曹,曹操执其手笑言:“使我信重于天下者,子也!”(《三国志》,意为:让我在天下人面前重获信誉的,是你啊)

三、官渡定策:谋臣的精准押注

建安五年(200年),袁绍遣使招降张绣,贾诩却当众拒绝:“归谢袁本初,兄弟不能相容,而能容天下国士乎?”(《三国志》,意为:回去告诉袁绍,他连兄弟都不能相容,还能容得下天下贤才吗?)转头劝张绣投曹。旁人不解,贾诩分析:“夫曹公奉天子以令天下,其宜从一也;绍强盛,我以少众从之,必不以我为重,曹公众弱,其得我必喜,其宜从二也;夫有霸王之志者,固将释私怨,以明德于四海,其宜从三也。”(《三国志》,意为:曹操奉天子号令天下,此为应投靠的第一理由;袁绍势大,我们兵少,去了不会受重视,曹操势弱,得我必喜,此为第二理由;有称霸天下之志的人,必定会放下私怨,向四海彰显德行,此为第三理由)

官渡之战中,曹操粮草将尽,问计于贾诩。贾诩答:“公明胜绍,勇胜绍,用人胜绍,决机胜绍,有此四胜而半年不定者,但顾万全故也。必决其机,须臾可定也。”(《三国志》,意为:您在明智、勇气、用人、决断上都胜过袁绍,半年未胜是因过于求稳。若抓住时机,很快就能取胜)不久许攸叛逃,曹操奇袭乌巢,一战定乾坤。

四、立嗣之争:最危险的棋局

建安二十二年(217年),曹操为立嗣之事犹豫不决。曹丕私下问计贾诩,贾诩却答:“愿将军恢崇德度,躬素士之业,朝夕孜孜,不违子道。如此而已。”(《三国志》,意为:希望将军修养品德气度,勤修学业,恪守孝道,如此即可)表面未言立嗣,实则暗示曹丕以“仁孝”争位。

某次曹操问贾诩对立嗣的看法,贾诩沉默良久,答:“思袁本初、刘景升父子也。”(《三国志》,意为:我在想袁绍、刘表父子的事)袁绍、刘表皆因废长立幼引发内乱,曹操听后大笑,遂立曹丕为世子。此计看似轻描淡写,实则直击曹操痛点,难怪后人评其“一言定储位,胜过千军万马”。

五、明哲保身:乱世中的生存法则

贾诩深知自己“毒士”形象易招忌恨,晚年行事极为谨慎。《三国志》载其“阖门自守,退无私交,男女嫁娶,不结高门”,甚至拒绝参与朝政,称“诩自来无恩,今以策谋见待,天下未定,何事多言”。这种“避嫌远祸”的智慧,让他在曹丕朝位极人臣,却始终未遭猜忌。

有趣的是,贾诩虽为曹魏重臣,却从未进入曹操的“核心圈子”。曹操赤壁战败后曾叹:“郭奉孝在,不使孤至此。”却从未提及贾诩。或许在曹操心中,这位谋士虽智谋过人,却始终是个“利己主义者”,难以托付真心。

六、身后争议:毒士还是智者?

后世对贾诩的评价两极分化:

- 批判派:认为其计虽妙,却不顾苍生。如《资治通鉴》称其“以诩之智,其不劝李傕、郭汜以收人心,安汉祚,乃为自全之计,毒流天下”;

- 理解派:赞赏其乱世求生的智慧。清代学者赵翼称:“贾诩地望本不重,且久从张绣,后复降操,操自以见待厚,无妨共相绸缪。”

结语:

贾诩的一生,是乱世中“生存至上”的典型样本。他以智谋搅动风云,却从不为任何势力尽忠;他屡献奇策,却始终将自身安危置于首位。这种“无原则的精明”,让他在三国乱世中活到七十七岁,位极人臣,却也留下“毒士”的千古骂名。或许正如他自己所说:“乱世之中,能活下来的,从来不是最忠诚的人,而是最清醒的人。”

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