低配洪荒?不,这是至高神话真界

第37章 【仙道文明!洪荒的货币体系】(1/2)

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武夷山内!

仙雾缭绕,玉辰精气垂落。

道宫仙阙坐落,呈现仙家祖地气象,贵不可言。

其中更是自成一界,诸多城池错落有致。

每一座仙城皆是琼楼玉宇,车水马龙,往来者尽是仙人,神只以及各种先天生灵,行人如织,还有各种灵药店铺等,酒坊、丹堂、器铺…应有尽有。

繁华程度,以及文明发展盛况远超乎牧元对洪荒天地的认知。

时而能见仙神坐而论道,谈天说地;也能见一些古老生灵讲道,阐述阵符理论,也是天花乱坠,地涌甘泉之异象。

还有不少生灵则是席地而坐,摆摊卖货。

摊位上以太古神文写上:

“以玄黄母气换取造化丹一枚!”

“求购剑器后天灵宝!”

“以三生神药换取一套困杀法阵。”

诸如此类的数不胜数。

尽管洪荒文明繁华,为诸天中心,但让牧元意外的是,这里的交易也停留在以物易物上,并没有形成一套适用于洪荒的货币体系。

“想来也是,诸天内的什么灵石、神源等货币体系怎可能适用于洪荒仙神,对他们而言,灵石、仙石之物想要多少就有多少,一文不值。”

“另外,洪荒自开天辟地以来,还未出现过统一神庭,谁铸造货币也不会被众生所认可,除非某一种货币既被天道所承认,也对仙神们确实有价值,才有可能流传下来。”牧元心中思忖。

但不得不说,想铸造出达成这些条件的“货币”,还真不容易。

他们巫族也是如此。

不过巫族与洪荒散修们又有所不同。

祖巫们制定了“功业”制度,能作为巫族内部流通的等价货币。

但这仅适用于巫族。

天庭也是如此。

这一体系都有局限性,无法流传,被洪荒众生所接受。

“后世应该会有一套完善仙神货币体系。”牧元想着。

一个个念头,一个个灵感在他脑海间不断浮,他有铸货币体系的想法,但时机还未到,只能先将这些杂念压下。

鹤童将他们引入武夷洞天这座名为【长御仙城】的城池后就离去。

牧元骑上凶兽穷奇,身旁跟着四巫。

身上所呈现出格格不入的气质,在仙城中也着实显眼,这里有些仙神甚至没听说过洪荒巫族,不以为然,经人提醒后才嘘声且忌惮。

这也是因为洪荒过于浩渺无垠。

纵然是仙神,一生可能也就生存于一域,不知洪荒天地之广。

真正能理解洪荒浩渺的,可能只有大罗道君。

就像牧元这种,尽管知道,但还处于一种知而不知的阶段。

风伯、雨师、雷公、电母四巫也是巫生头一回离开巫族部落,领略仙道文明风光,看什么都格外好奇,尤其是雨师、电母,眼睛时不时盯着某物一动不动。

“我先去找间客栈住下,你们大可随处逛逛,莫要惹事。”

牧元吩咐一句后,与雨师四巫分开。

他也在长御仙城内找了间客栈住下。

客栈名“长生!”,内部不亚于乾元宫,自成界域。

住宿费用倒是不贵,普通房住上一千年也就一株百万年份的上等仙药,牧元豪掷三株百万年份上等仙药,住上“天字号”房。

还别说,天字号房就比普通房舒适许多。

除了道宫布局不同,还有仙子为之抚琴、弄玉、起舞等等。

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