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文相看到韩信走了过来，举起了草拟的檄文，“先生请看”。
“盖闻天命有常，惟德是辅。自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。昔胡元乘宋室衰微，窃据中原，践华乱夷。历数胡元暴行，其罪有十，天人共愤，今昭告天下，以正乾坤：
一曰毁纲常：废孔孟之教，焚诗书典籍，欲使我汉人忘礼仪、失廉耻，以犬豕之道驭民。
二曰屠生民：川蜀宝地，两湖之左，血流成河，骸骨盈野，华夏儿女十不存一。
三曰分四等：以蒙古为贵，色目次之，汉南为贱，视我同胞如蝼蚁，科举不兴，仕路闭塞。
四曰重赋税：括民财以充汗庭，夺民田以赏贵胄，民有蓄十钱者，尽死。
五曰乱伦常：父死则妻其后母，兄亡则收其嫂，纲常崩坏，比之禽兽不如。
六曰毁城池：襄阳困守六年，弹尽粮绝，元寇入城，尽屠老弱，号哭之声，三日不绝。
七曰虐工匠：掳百工为‘匠户’，世世为奴，铁蹄所至，工坊尽毁，华夏百艺几近失传。
八曰绝文脉：设‘文字狱’，禁私学，凡言‘华夷之辨’者，剥皮实草，天下书生不敢言史。
九曰践社稷：逼降先帝于临安，辱后妃于朝堂，宗庙毁弃，陵寝荒芜，神人共怒。
十曰逆天意：苛政猛于虎，旱涝不收，饿殍遍野，而元酋犹宴饮作乐，视民如草芥。
当此之时，天运循环，今幼帝龙潜占城，天命所归，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。有星辰为兆，江海为证。吾大宋军民，怀岳飞之忠、稼轩之节，持神臂之弓、火雷之器，誓复中原，再造乾坤。
虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。
如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。
凡我国人，皆应揭竿而起，斩胡虏之头，悬于国门；凡我义士，皆当聚粮屯兵，迎王师于道左。昔日楚虽三户，亡秦必楚；今我泱泱华夏，岂惧胡元？
檄文所至，如雷霆之怒，江海之决。望各郡豪杰，速举义旗，共襄盛举，待克复大都之日，共享太平之治！
幼帝赵昺 诏曰！”
韩信接过檄文，剑眉微挑：“好个‘归我者永安于中华，背我者自窜于塞外’！可再添‘占城有王气，幼帝乃真龙’，借天象以聚民心。”
文天祥抚掌大笑，狼毫饱蘸朱砂，在檄文末尾画下斗大的“宋”字：“先生此计，暗合‘天命所归’之道。当年岳武穆直捣黄龙，靠的是‘连结河朔’；今日我等跨海而兴，凭的是民心向背。。。”
夜风渐急，篝火中突然爆响，一块裹着海盐的木柴炸裂，火星溅在新兵衣襟上，烫出焦黑的小点。少年浑然不觉，望着海平面上若隐若现的星辰，轻声哼起“老熊”教的《满江红》：“靖康耻，犹未雪——”
韩信望着少年颤动的睫毛，忽然想起井陉之战时，自己望着二十万赵军，也是这般少年眼神。他对少年说道：“待占城安定，教你‘背水列阵’之法。”
少年闻言当即跪地叩首：“谢先生！”
此时，陆秀夫扶着幼帝走来，孩子怀中抱着一只受伤的海鸥，羽翅上染着干涸的血迹。
“陆爱卿”，赵昺仰头望着礁石上的韩信，“那位先生的剑，比张爱卿的亮。”
陆秀夫望着韩信与少年新兵交握的手，想起临安城破时，幼帝在血泊中捡起的半块龙纹玉佩。“陛下，”他轻声道，“那是兵仙之剑，待您长大后，也会有属于自己的剑。”
篝火渐弱，潮水开始退去，露出沙滩上密密麻麻的脚印，如同大地的伤痕。
韩信站在礁石上，望着十万军民相互依偎的剪影，忽然想起漂母舍饭时的目光。他摸出怀中皱巴巴的《史记》，书页间夹着崖山之战时拾起的半片瓷片，上面隐约可见“山河”二字。
“传令下去，”他的声音低沉而充满生机，“三更造饭，五更开拔。占城之路，虽九死，吾等必往。”
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