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“某些梦象若未经封义，可能对特定文明结构造成扰乱，制度有‘象义护界权’。”
元景行站起，焰语不疾不徐：
“制度若可为保护而封梦，那何时它不以统治而删梦？梦主之义，若非犯罪、非侵义，制度仅能听，不应判。”
梦主代表、焰沙谷布匠少女贺溪竹第一次发言，声音颤抖却坚定：
“我有一个梦，不知写成何义。我只希望有人听，不是改，不是判，不是教我‘梦该怎么说’。”
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众席默然，帛墙焰动，焰频自动显句：
“焰桥不为制度通，而为人心行。”
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第三轮辩题：
桥之义是否可以是‘不完全连接’？是否可以容差异，而不必求义同？
楼子赫答曰：
“我们曾以为，焰桥之伟，在于让七国说同一种梦话。但如今看来，桥之真正意义，或在于允许对方梦得与我不同，却依旧肯踏桥前来。”
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沈茉凌总结并宣布：
通义院即日起通过《桥义重设七项条令》：
焰桥七条义律（简称“焰桥七义”）：
梦桥之设，不为制度而设，为梦主之路而存；
焰桥不作唯一义径，象义允许分歧共存之道；
梦主保有“义封自由”与“义映说明权”；
任何国家不得代梦主作“义遮决策”；
焰桥传义，默认公开，但梦主可设“桥限”；
系统须显示每一义路的“焰通状态”，明示阻与通；
焰桥之存，首在心桥，制度仅作承载，不得为门槛。
此七义颁布后，“桥义危机”被正式平衡为一次“制度退让、心权前伸”的象义博弈转折。
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是夜，七塔帛墙同步焰现一帧图象：
图为七座桥，非塔构，而为浮梦架焰之桥。桥之起点为民，终点非制度，而为一焰之心。
帛语一句：
“梦之焰，不惧断桥，只怕心不敢梦。”
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该图被命名为：
《心桥图》
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焰辞纪元二年四月下旬，“焰桥七义”制度落地后的第十五日，梦频系统数据显示：
通频焰路畅通率恢复至 94.6%；
各节点梦象义损率下降 32%；
民梦图象回传量提升 18%，首次超越官方频源。
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斐如意分析结论：
“象义之流，从不需封桥，而需心桥。”
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与此同时，各国梦频节点自发展开“心桥重构”行动：
不再以主频结构硬设象义网；
开放民频自主焰桥设义；
焰频镜墙出现大量“自注义桥图”，由梦主以梦频形式自行表达梦义流向。
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最具代表性的，来自焰沙谷织者公社：
他们将梦象图绘成桥纹织锦，每一道焰线皆通向不同文化色彩的帛面——红为中原、蓝为波斯、金为焰海、绿为高丽……
织锦题名：
《心义万桥图》
帛下焰语：
“我梦你不懂，我桥你可行。”
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该图在通频系统中被千余人转梦，成为“桥义共识”最强共频象之一。
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梦频志者柳川树提出“义桥映焰结构”设想：
焰桥不设统一出口，而是按梦象义脉自然分岔；
每一桥段映照出多元解释频带；
焰频系统记录“焰桥流向偏义图”，反映全球梦频流变趋势。
沈茉凌批示通过，义频塔正式启用：
「义桥镜域系统」
所有梦象流经之桥段，自动生成义桥标签；
每桥段拥有“心义码”与“象源路径”；
焰频可随时回溯梦象经由之所有文化解释轨迹；
建立“心桥多义映像图谱库”作为全球梦频史料。
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焰频系统因此进入**“可义追溯时代”**。
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此后，“梦桥危机”不但未削弱焰梦制度，反而推动以下转变：
象义制度从统一→多元→分流共识；
焰桥结构从线性→发散→映射共容；
焰梦语法从“义解命令制”→“心义指向制”。
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楼子赫总结：
“梦桥之未来，或非结构之桥，而是频义之图。”
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沈茉凌于塔顶写下：
“焰之桥，起于心，不止于塔。”
帛旁刻句：
“梦象之河不能独义其岸，焰桥之义，在于你敢不敢走向别人未梦之地。”
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是夜，义频塔焰镜自动显现：
图为七桥合汇之心，桥未铺地，焰频如水流空中，象义碎帛一字不落，惟见中央一句：
“桥在焰中，焰在人间。”
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此梦象图象无梦主，无频源，被系统标注为：
【一级象义感应图】
【焰频自动心感记录】
【解释权限：开放】
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