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阿璃诺点头回应，唤出一人引路，正是姒然。少女面上无悲喜，只一指火炕小屋，说：“祖父要您，入火说一夜。”
火屋之内，无桌无椅，唯一块火墙，遍布交错焦痕，层层重叠，黑灰之中透着一种微光的烬影。
阿璃诺以火笔为引，缓缓在炭灰墙上划痕。炭不冒烟，笔不出音，线条在墙中升起焦影，如同火中语言苏醒，缠绕着过去不曾被倾听的意图。
沈茉凌静静观之，不语。她在观火言之初不明其义，但当火线重叠一段灰痕时，她忽然听到心中如有轻音：
“旧日言辞，不为存续，只为火温留骨。”
她问：“此句何意？”
姒然答：“为祭语，是我祖母过世前，用火绳缠我腕，留下的。”她轻抚腕上焦痕道，“炭线短，语句就短；火长，辞语就多。”
“火是倒写的语言。”
沈茉凌若有所思：“所以火语不求重现？”
阿璃诺缓缓点头，手指胸前旧伤：“若要重现，需再烧一次，那人也就……再送一次。”
夜深炭灰已冷，沈茉凌盘坐屋前，望着远山炊烟。她缓声问姒然：“你为何愿读中土律书，又为何仍说火语？”
姒然轻声道：“我不愿祖父死后无人可读他的火。”
“但我也怕……若只我一人会读，他的话就只为我一人所写。”
这句话说完，沈茉凌沉默许久。
那夜，她未眠。
【四】碑前之语
三日后，沈茉凌归塔。
未启殿议，先立一碑。碑不高，仅肩齐。名曰“火言碑”。无文、无铭，唯焦痕六道交错，如焰起而未烬。立于共义塔南阶侧，旁设石铭一行：
“若你读不懂，也不妨；若你愿倾听，此中有火。”
碑立当日，无宣告，无典礼。然有近百人驻足，默然观之。
祝戎远观未语，孟子康驻足片刻后离去，弥骁则抚碑而立，一言不发。
傍晚时，魏殊递交一纸抗议函：“此碑之设，未历七频审议，亦无典式归序，属典外之言。塔律不许。”
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沈茉凌在夜间独自回应：“此碑，非为典所设，亦不为记；只为在典未能记之前，留下一种尚未命名的意图。”
此答未宣，亦未阻。
次日，“共义灰频感言位”正式设立，归档为特类情存位。塔律首次以制度形式承认“非归类表达之必要存续”。
【五】塔律风起
火言碑立后三日，共义塔气氛陡变。
塔内高阶律官联署上书，质疑“灰频设立”程序不完备，要求暂缓该类非典表达归档。署名者三十二人，占全律席五成。
为首者，正是魏殊。他在书中写道：
“表达若无形制，则任情泛滥；塔若不守纲理，便成众声之泥塘。”
“火言虽可悯，然塔之设，不为悲悯情绪所动，而为文明之尺所立。”
沈茉凌收到书函后，未立即回复，而是召见弥骁与孟子康，三人再次聚于“词议侧堂”。
孟子康此时神情略显倦意，连日听证与塔内情报耗其精力。他放下手中文简，平声道：
“魏殊之议，虽多保守，然不无可虑。灰频若无归序制度，他日若再有异语异族以情求存，如何设限？”
弥骁答：“表达应开，而非限。制度不应拒绝陌生之词，而应设计能倾听的耳。”
沈茉凌却未言语。她端坐于青石案前，望着案上一张旧语图，那是姒然离开前所留的一纸灰炭笔记，上面写着一段燃语转译：
“语言之所以痛苦，不是因为无人听，而是听见之后无人愿信。”
她轻轻抚过那段话，终于抬头：“我们必须设限，但限不应设在‘愿意表达’之前。”
“共义塔若只保存能被我们解读之语，那它只是一个回声壁。”
她起身，语调平稳却不容置疑：
“我将设‘灰频校议位’，由七频之外设立异类语言评审团体，限定周期审查，保障表达之权利，也不破律之原则。”
“你们可提人选，三日内复我。”
弥骁目光一震，孟子康缓缓点头。
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【六】火前话
夜晚，共义塔顶层天井开放。
星月之间，沈茉凌立于石台，身披夜青斗篷，背脊挺直。她手中仍握那张炭灰纸。
弥骁缓缓步入，脚步轻得不掀尘。他未着官服，只是一身旧旅衣。
“你在想什么？”他问。
沈茉凌答：“想一个问题。”
“哪个？”
“表达这件事，本身是不是也需要被训练。”
弥骁沉默片刻，道：“你是在怀疑姒然的火语吗？”
“不是她。”沈茉凌转头，“是我们。”
“你我从小修塔律，从未真正活在‘表达无权’的境地。即便我们站在他们那边，我们也不曾在他们之中。”
“你说得对。”弥骁苦笑，“我们永远无法真正读懂火言。”
“所以我才想让它存下来。”
两人对望，夜风翻卷彼此衣袂，却没有再多一句话。
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【七】词墙之后
翌日晨，共义塔石板道上，鸢语——那位记录童子，奔来交一封信。
“启禀沈使，这是南域辞索部送来的‘塔外异议简报’。”
沈茉凌接过简报，眉头轻蹙。
文首赫然写着：
“辞界山以南，洛绥语群第七小族‘盘句人’之语言，因其书写系统违背音义对位原理，被南域言管署封禁入籍。”
“该语以编结丝带为词，色序为义，其主语者现请求共义塔出言援引。”
沈茉凌手指缓缓按住“盘句人”三字，指节微白。
她缓缓抬头，对鸢语说：
“备车。我们去南辞山。”
她的眼中，第一次，在火言碑之后，又一次燃起了不止于义理的光。
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