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终语纪元 · 元年 · 五月初七
西域旧唐道 · 敦煌西八里 · 汉胡旧碑群南缘
长风卷沙，古道沉尘。
沈茉凌站在一块半埋于沙丘下的残碑前，
碑上文痕断裂，字形奇异，既非隶篆，也非胡文，
更像是某种混合语言的缝合遗痕。
她意识到——
这是“第十六页”的入口，
一个用“被遗忘的多语种记录”拼凑出的文化夹缝。
—
一｜碑下石辞：三语共刻
沈茉凌清理沙土后，发现碑文分三层：
最上层为汉唐官式楷书；
中层刻有粟特商旅文；
最底层，则为佚名笔法，风格介于胡语与梵文之间。
她试着拼读，却发现三语内容毫无一致性：
汉文记录边防将军更替；
粟特语写着月市贸易回忆；
第三语则是一段哀悼词，题为《火下之诗》。
她第一次看到如此明确的语言断裂共存：
“他们不是翻译彼此，
而是各自说完，刻在同一块碑上。”
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二｜泠言的判断：“官辞”压制与“民辞”流失
沈茉凌将内容上传后，泠言在远频道：
“这块碑，是‘官辞主流’的一个投影。”
他补充：
唐朝对西域边防地的语言实行“主记语言优先”；
少数民族书写可并存，但必须附属于汉文之下；
非政令性文书往往流失，或被刻于石背、石侧。
“他们从没禁止别的语言，
只是让它们永远看不见。”
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三｜沈茉凌进入“旧语谷”
她跟随古路，进入一片峡谷地形，塔图将此地标注为“未明音源域”。
途中，她遇见一位老者，手提破笔，无言，只递给她一块刻板，
上书四字：“无译之辞”。
她意识到：
“有人在这片边陲之地，
保留着一段无法归类的表达体系。”
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四｜“旧语馆”的发现
在谷腹，她找到一间岩壁藏所，内部存有百余碑拓稿、书板与刻语石。
内容杂乱，但有以下共通点：
所有语言都未被塔制识别；
所有书写者都未署名，仅用图章表示；
有一类通用记法：以语言出现频率标注“真实度等级”。
沈茉凌命其为：
“边防旧语·文化残页系统”
