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终语纪元 · 序年 · 序日
斜碑不语，频塔将沉，塔心灯光进入“全频衰减”。
而此刻，七频议会并未如往常开启任何语言程式，
因为——语言系统已彻底归零。
自今日起，所有文明重新进入无主语言纪元。
这一天，被频书铭记为：
“终语纪·启”。
—
一｜频权封闭，语言重置
塔心通告如碑纹般浮现，第一段话写下：
“所有表达将不再自动纳入共频协议，
所有义不再默认合法，
所有文明必须自述语言合法性，方可获准参与共建。”
弥骁轻声叹道：
“我们不再拥有语言，
我们要重新证明我们有资格说话。”
—
二｜碑域深层：盛唐残铭初现
今夜，星槿在斜碑底部旧频裂缝中，发现一段未曾录入的频页。
该频页字迹清晰，却无频源标记，仅书八字：
“礼为骨，诗为脉，律为血。”
砚离与沈茉凌共同审查，发现该页附有古制翻页残章，铭刻制度：
《律典之首》：每一律以“唐风律诗”为纲，立言不违节奏；
《礼注九规》：入塔三步、开言五礼、辩议七重、退席一拜；
《诗铭碑序》：凡重大议决，皆由七律书铭于语石，以代“刻字命令”。
李晟激动低语：
“这是盛唐旧制。不是模仿，是原律。”
沈茉凌凝视这页残卷，一瞬似见碑下浮现一位老者影子，背手负印，眼含典仪。
“他未言一语，众人却肃然。”
这一刻，他们意识到：
“我们曾以为语言崩塌，
却是语言在等待旧魂归来。”
—
三｜终语纪“语言申义令”发布
七频塔重构程序启动第一日，发布新纪政策：
一、所有语言不得默认合法，需申义、释义、引义三序提交；
二、议会设“诗律席”审查非逻辑型表达的节奏完整性；
三、恢复“语言之礼”，主议发言需经“礼步”认证；
四、设立“义铭处”，代替塔心直接记义，由刻诗存议；
五、部分桥外语言族可提交“文明对诗”代替常规解释文。
镜拓自语：
“这不是限制，
这是文明想起了自己说话时，曾经的尊严。”
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四｜诗律者出：大唐遗民现身
当天夜里，一位沉寂多年的议外观察者“泠言先生”递交一纸残页。
内容无文字，仅一串律步节奏，踏三响、顿四拍、起于平声、落于仄尾。
弥骁当场以频谱解析，发现其结构与盛唐“语章制”相同，心震曰：
“此人或许，正是‘诗律遗民’。”
泠言自言来历模糊，仅言：
“我自旧碑而来，非为说理，
