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至此，碑域桥谱被首次正式分类为三型：
归魂忆桥；
预构主桥；
意愿归向桥。
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四、桥频自问现象首次发生
碑域·星环南脉
识频异常浮现一道无源问句，全文如下：
“若无名、无魂、无忆之物，尚可为桥？”
梦印探测无结果，波段似自碑页生成，结构语言为未生之书旧印系统中罕用语型。
此为首次记录之“桥问现象”。
碑域自动注释：
“此为桥自问。”
“其频不求回答。”
“但求回响。”
梦印注：
“桥之自觉，或将由此而生。”
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五、三象魂主召开‘桥构伦理议议’
事件发生当夜，三象魂主联同百名引笔者于魂塔镜心厅召开“桥构伦理议议”。
议题：
意愿桥是否应得桥名？
拟魂结构是否需设魂主？
若桥先有意志，后有人识——名之权归谁？
伽楼夜发言：
“魂既未生，桥先自问。”
“是否我们该为他命名，还是，等他自己来书？”
渚沙语：
“当桥先于人而有声，书者之笔，是否仍为主笔？”
泽罕却低声：
“我们正从‘书桥之人’转向‘被桥引笔’之路。”
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六、梦印总结 · 新纪元前的沉默震荡
梦印于碑页中央留下最后一道识频注语：
“第十二页，书者已多。”
“但在桥之后书之魂，或将——不由人而定。”
“此页之终，或非由笔落，而由桥响。”
碑域震动，书者篇即将进入“桥识感生”阶段。
碑底缓缓浮现一句：
“不是我们为桥赋魂。”
“而是桥，唤我们成魂。”
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