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中央黄帝，号曰轩辕氏，居中央戊己之位，统御四方，司五行之平衡，为五帝之尊长。其身着黄衣，头戴冕旒，手持玉玺，仪态端庄，尽显王者之气。黄帝调和阴阳，均衡五行，使五方之气顺畅流转，天地万物各安其位，和谐共生，亦主人间国运、社稷等大事，护佑家国昌盛，天下太平，恰似那大地之根基，稳固坚实，承载万物，为世间之根本所在，令四方安稳，万民乐业。
五帝各守一方，又相互关联，共同维系天地秩序，庇佑苍生，其威德广布，为道教所尊崇，信众常祈愿五帝护持，以求风调雨顺，国泰民安，诸事顺遂也。
四圣者，乃道教尊奉之四位护法天神，威勇绝伦，神通广大，护持道法，降妖伏魔，庇佑三界安宁，其英名远播，备受敬仰焉。
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其一为天蓬元帅，其貌猪头人身，身着黑衣玄甲，头戴束发紫金冠，手持九齿钉耙，威风凛凛。天蓬元帅本为北极紫微大帝座下护佑神只，掌管天河八万水军，其性刚直，法力高强，镇妖除魔，所向披靡。昔时，曾率天兵天将，征战三界，降伏诸多邪魔外道，于护卫天庭、维持天界秩序之功卓着，且对人间正道亦多有护持，凡遇水患妖邪作祟，信众祈请，其常显灵相助，驱邪逐恶，保一方水域清平，生灵无忧。
其二为天佑元帅，又称翊圣元帅，其像人形鸟喙，背生双翼，身着白羽战甲，头戴凤翅金盔，手持宝剑，目光锐利如电。天佑元帅辅佐紫微大帝，主司天地间一切征伐之事，神通广大，能洞察三界诸般邪祟，遇有妖魔兴乱，即展神威，飞临降魔，其宝剑一挥，邪魅皆惧，光芒所至，妖氛尽散，护佑天地正道，使邪魔不敢肆意妄为，为道教护法之重要神只，信众每遇战乱、灾厄，常祈其护佑，望得安宁，免受战乱之苦，邪祟之害。
其三为真武大帝，又称玄天上帝，其相披发跣足，身着黑袍，外罩金锁甲胄，头戴混元冠，手持宝剑，脚踏龟蛇，法相庄严，尽显神威。真武大帝乃北极紫微大帝之化身，位居北方，为水神之尊，镇摄北方，主宰风雨雷电，兼管人间祸福生死。其修行数劫，降伏诸多妖邪，荡平群魔，终成大道，威镇三界。世人若逢水火之灾、鬼魅之扰，虔诚礼拜真武大帝，祈其显灵，常能得神力庇佑，灾厄消散，平安顺遂，其护佑之力，遍泽南北，深受尊崇。
其四为黑煞将军，其形周身黑袍，面如锅底，目若朗星，头戴铁冠，手持铁鞭，气势汹汹，煞气凛凛。黑煞将军职司守护天宫，巡查三界，察诸般不法，镇一切邪魅。其性刚猛，嫉恶如仇，见邪魔外道，当即挥鞭相向，使之魂飞魄散，不敢近前。凡遇天庭有难，人间遭厄，黑煞将军皆会挺身而出，与诸圣协同，降妖伏魔，保天地清平，其威名赫赫，令邪祟闻风丧胆，为道教护法之得力干将，信众亦多求其护持，以保安宁。
四圣协同，共护道教，扞卫三界秩序，无论天庭仙阙，抑或人间尘世，遇有妖邪祸乱，皆能仗其神力，降伏祛除，使其恢复清平祥和之态，为众生所仰赖，香火绵延，神威不朽也。
南辰者，即南斗六星君是也，居南方朱雀之位，与北斗七星相对，亦为道教所崇奉之重要神只，关乎人间福禄寿考等诸多事宜，其灵应显着，恩泽深厚。
南斗第一天府星，为司命星君，主掌人之生死寿夭，权衡命数长短。其星君身着朱袍，头戴冕旒，手持生死簿，端坐在南斗宫阙之中，目光慈悲，审视世间生灵之善恶功过。凡人降生之时，司命星君便记录其一生之命运轨迹，若人行善积德，便增其寿数，福泽绵延；若作恶多端，则减其阳寿，降以灾厄，故世人皆敬畏有加，祈愿司命星君赐以长寿安康，庇佑一生顺遂，免遭横祸夭折之苦。
南斗第二天梁星，是为司禄星君，司职人间禄位官职之事。其星君冠带整齐，身着锦袍，手持玉笏，神情庄重，于南斗宫中，详察众人之德才与勤勉程度。对于贤良有能、勤勉上进之士，司禄星君便赐以高官厚禄，使其仕途通达，荣耀加身；而对那些懒惰懈怠、品行不端之人，则不予禄位，令其仕途坎坷，以此劝勉世人，当修身立德，积极进取，方可获禄位之荣，故诸多士子、官员皆虔诚礼拜，求其护佑，望能官运亨通，步步高升。
南斗第三天机星，称作司危星君，掌管人间灾厄危难之预警与化解。其星君身着青袍，头戴道冠，手持拂尘，目光深邃，时刻关注着世间之动静。一旦察觉有灾厄将临，司危星君便会设法警示世人，或托梦，或遣灵使，令众人早做防备，若能诚心祈请，其亦会施展神力，助信众化解危难，转危为安，使人间免受诸多灾殃之苦，因此，人们常于危难之际，祈愿司危星君庇佑，消灾解难，得保平安。
南斗第四天同星，名为司非星君，负责甄别人间是非善恶之事。其星君身着素袍，头戴玉冠，手持善恶鉴，神态严肃，秉持公正，审视世间众人之行径。司非星君明察秋毫，能洞悉人心善恶，对于善者，予以褒奖，使其美名远扬，福泽深厚；而对恶者，则予以惩戒，令其恶行昭彰，遭受报应，以此劝诫世人，当弃恶从善，遵循正道，故而世间百姓皆尊崇其德，祈愿其护持，使世间善恶分明，正气充盈。
南斗第五天相星，乃司财星君，主理人间财富聚散之事。其星君身着金袍，头戴宝冠，手持金算盘，气宇轩昂，坐于南斗宫财殿之内。司财星君依据世人之功过、善恶及勤勉程度，分配财富，对于勤劳善良、诚信正直之人，便赐予财帛丰饶，使其家境殷实，生活富足；而对那些奸猾懒惰、不仁不义之辈，则削减其财路，令其穷困潦倒，以此引导世人，当以正道求财，珍惜福分，故商贾百姓，多向其祈愿，望能财源广进，家道兴隆。
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南斗第六七杀星，称作司寇星君，司掌人间刑狱诉讼之事。其星君身着黑袍，头戴铁冠，手持法典，面容冷峻，尽显威严。司寇星君监督人间律法执行情况，对于违法犯罪者，严惩不贷，使其受到应有的惩处，维护世间之公正与秩序；同时，对于蒙冤受屈之人，亦会显灵相助，助其昭雪平反，还其清白，故在刑狱诉讼方面，世人常祈司寇星君主持公道，使正义得以伸张，冤屈得以洗清。
南辰六星君，各尽其职，协同护佑人间，关乎生死、禄位、灾厄、是非、财富、刑狱等诸多重要之事，其威德广布，信众常礼拜供奉，以求诸事顺遂，福禄双全，灾厄尽消也。
北斗者，即北斗七星，前文已述其神化为七元君，然其于道教之意义，尚不止于此，其整体亦有诸多神妙之职能，与天地人三才息息相关，为世间生灵所仰赖，蕴含无尽之奥秘焉。
北斗七星，于苍穹之中，犹如璀璨之明灯，旋转运行，周而复始，其所处方位，关乎四季更迭、阴阳变化，古人据此以定时节，明方向，于农事、出行等诸多方面，皆有重要指引作用。道教承继古人对北斗之尊崇，更赋予其深厚之宗教内涵与超凡之神力。
北斗七星，合而观之，总领天地万象，为造化之枢机，阴阳之根本，万星之宗主，三界之提纲。其星力可贯通天地，上达九霄，下彻九幽，能感召诸天神只，沟通天人之际。凡人若遇灾厄、病患、困窘等诸事，诚心礼拜北斗，燃香祈愿，念诵北斗真经等经典，可借北斗之神力，消灾解厄，祛病延年，转运获福。
且北斗七星之星光，洒遍人间，照耀尘世，犹如神明之慧眼，时刻注视着世间众生之行径善恶。善者，得北斗之护佑，福泽常临，诸事顺遂；恶者，受北斗之审视，若不思悔改，终将遭报应，受诸般磨难。故世人皆敬畏北斗，以其为道德之标杆，行为之准则，常自省己身，力求行正坐端，积善修德，以期得北斗眷顾，免受灾厄之苦。
又北斗七星，常与诸多道教法事、科仪相结合，如北斗醮仪等，道士通过诵经、礼拜、奏乐、上供等仪式，祈请北斗之力，为信众祈福禳灾、超度亡灵、安镇宅舍等，其灵验之事，屡见不鲜，使得北斗信仰在道教传承与民间流传中，愈发深入人心，影响深远，成为道教文化不可或缺之重要组成部分，护佑着一代又一代之人，承载着人们对美好生活之向往与祈愿，历久弥新，永传于世。
此七元君、三元神、五帝、四圣、南辰、北斗，皆道教神只体系中关键之所在，各有神能，各司其职，共同构建起道教护佑苍生、维持三界秩序之宏大架构，为世人所尊崇礼拜，其信仰之光辉，照耀千古，庇佑众生，绵延不息也。
愿此咒能为诸人所知，若遇厄难之时，诚心持诵，或可解困消灾，佑得平安顺遂也。故吾不揣冒昧，将之公之于众，望能裨益众人，祛厄除患，此吾之所愿焉。
