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他的名字叫做管仲。
管仲就明确的说过，社会经济的问题，本质上就是——穷人没钱花，而富人却不花钱。
管仲从不觉得社会存在剥削者有什么问题，因为只要任的道德还没有全体达到天下为公的地步，剥削者就不可能消失。
但是，剥削者只剥削，它不花钱，管仲认为那就是个大问题了。”
说到这里，顾青停顿了一下。
他举起纸质资料，语气认真道：“我们假设社会上存在一百块钱流通，也存在价值一百块的商品。
这个时候，社会经济就是正常的。一块钱，对应一份商品。
但是，这个时候出现了一个剥削者，它剥削了三十块钱自己存起来不用了。
这就导致了一个问题——商品对于其他人而言涨价了。
商品本身其实没有涨价，还是一块钱一份，因为商品价格还是对标钱的总量在定价。
但是，其余人能够获取的钱变少了，只剩七十块了！钱的获取难度增加了，变相的等于商品的获取难度增加了。
因此，虽然商品没有实际涨价，但是对于其他人而言，商品就是涨价了。
现实世界里，人们极少会遇到一块钱一份商品的社会时期，而是直接遭遇“商品价格是按照一百块钱定价，实际上却只能挣到七十块”的情况。
也就是说，因为剥削者的存在，大家其实一直活在‘通货膨胀’的社会环境之下
不仅如此，现实世界里，这种通胀还会持续叠加。
因为生产力的发展，和资本家逐利的本性，生产规模会一直提升。
商品变多了，国家就必须多发对应多的钱，否则会导致通货紧缩。
但是这些多发的钱，依然会被资本家们剥削走一部分。
于是乎，实际上的通货膨胀就开始一次又一次的叠加起来。
结果就是——商品价格上天，工人们却没有钱去消费。于是乎，经济开始崩溃，人们为了应对风险保障不愿意再花掉手里的钱，资本家们又不愿意商品降价，甚至不惜毁掉商品。
最终，当人们手中最后一点钱也被迫用完之后，经济迎来崩溃，社会经济从最初的极度通货膨胀，突然变成通货紧缩——因为大家手里一分钱也没有了。资本家为了减少损失，会不惜代价的抛售商品，但是却没有人能够买得起了。
上个世纪的mei国经济大萧条，整体上实际就是这么一个过程——先是在被隐藏的剧烈通货膨胀之上烈火烹油般的经济繁荣，然后突然泡沫破裂，经济快速崩溃，迎来通货紧缩的经济大萧条。
其实这个问题，在我们大夏的古代其实也是存在的。古代因为货币管理的混乱，货币一直处于不断增发的状态，而贵族们充当了现代资本家门的角色，不断把大量的钱存起来不用。从而导致大部分时候人民一直被迫承受通货通胀。
