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寒风裹挟着细雪扑打在图书馆斑驳的玻璃上，江浅裹紧粗布围巾，哈出的白气在昏黄的灯光下凝成细小的雾团。她的帆布包里装着从钟楼带回的共鸣箱残片拓印，指尖无意识摩挲着帆布上被刻痕压出的纹路，仿佛这样就能与那些神秘符号建立更深的联结。
推开档案室厚重的木门，霉味混着纸张特有的陈旧气息扑面而来。管理员是个戴圆框眼镜的老人，见她每日准时出现，只是默默推来装满资料的手推车，不再多问。江浅道过谢，便一头扎进书堆，《中国音乐通史》《古文字考据》《符号学原理》等书籍在桌上堆成小山，钢笔在笔记本上沙沙游走，记录下每一个可能有用的信息。
在翻阅一本19世纪传教士撰写的《东方神秘符号研究》时，江浅的呼吸陡然急促。书中夹着的一张手绘插图里，某个类似琴弦的图案与共鸣箱上的刻痕极为相似。但仔细对比后她发现，传教士记录的符号代表的是古印度音乐中的拉格音阶，与她推测的古蜀星象密码并无直接关联。失望之余，她在笔记旁批注：“形似而神不似，需另寻方向。”
档案馆的地下室内，江浅跪在积灰的铁架前，小心抽出一卷清朝年间的地方志。泛黄的纸页记载着当地某次大型祭祀活动，其中提到“以钟鼓合星象，奏乐通天地”，并配有简略的星图。她迅速掏出拓印，将两者重叠在煤油灯下查看，心跳却渐渐平复——虽然星象布局有几分相似，但图案细节相差甚远。
连续三天的查找一无所获，江浅的眼睛布满血丝，后颈的胎记也因过度劳累隐隐作痛。就在她准备离开图书馆时，一本被压在角落的线装书吸引了她的注意。书名《乐纬·动声仪》已经磨损得难以辨认，翻开后，里面关于古代音律与天文关系的论述让她眼前一亮：“黄钟之律，对应天枢；太簇之律，应乎天璇……”她立即将共鸣箱上的符号与书中记载的十二音律对应，发现部分刻痕的位置竟与特定音律的星象标记吻合。
“但仍有三分之一的符号对不上。”江浅咬着下唇，在纸上反复推演。她突然想起宋栖凰提到的古格王朝岩画，于是又转向对西藏文化资料的查找。在大英博物馆出版的《西域考古图记》中，她找到了几幅岩画照片，那些刻痕的技法和风格与共鸣箱上的如出一辙，可图案内容却是宗教图腾，与星象密码相去甚远。
第五天傍晚，江浅在档案馆的旧报纸堆里发现了转机。1912年的《申报》副刊上，刊登着一篇关于古蜀文明的学术讨论文章，作者在文末附了一张从三星堆出土文物上临摹的图案。江浅的手剧烈颤抖着将拓印放在报纸上，虽然文物图案因年代久远有些模糊，但其中两个符号与共鸣箱上的完全一致！文章中提到，这些符号可能与古蜀人的“通天仪式”有关，用于沟通天地神灵。
“不是神灵，是星象和音律。”江浅低声自语，在文章空白处写下批注。她意识到，古蜀人所谓的“通天”，或许就是通过特定的音律和星象排列，达到某种能量共振，而共鸣箱上的图案正是这种共振的具象化表达。
为了验证这个想法，她开始查找国外关于古代声学研究的资料。在剑桥大学出版社1930年出版的《声波与古代文明》中，她找到了关键证据——古希腊人曾用类似的同心圆图案记录不同音波频率的共振节点，而这与共鸣箱上那些尚未破解的神秘符号有着异曲同工之妙。
“是频率图谱！”江浅猛地站起身，撞翻了旁边的木凳。她顾不上疼痛，抓起所有资料冲回地下室。顾云舟和宋栖凰正在调试新改良的声波探测器，看到她风风火火的模样，都停下手中的工作。
“你们看！”江浅将资料铺满桌面，兴奋地讲解着自己的发现，“这些图案不仅是星象密码，还是音波频率的具象化记录。古蜀人用星象定位时间，用音律编码信息，而共鸣箱就是一个巨大的共振装置！”
顾云舟立刻将共鸣箱残片放在探测器上，调整参数进行检测。随着仪器发出规律的嗡鸣，屏幕上的波形图与江浅标注的频率图谱逐渐重合。宋栖凰则快速翻阅着资料，找出更多佐证：“你们看，这个古埃及的方尖碑铭文记载，他们也用类似的符号系统记录天体运行与音乐的关系，这说明这种密码体系在古代文明中可能是共通的！”
然而，就在他们以为即将揭开全部秘密时，新的问题出现了。资料中记载的符号系统虽然与共鸣箱上的有诸多相似，但关键部分仍存在差异。江浅望着墙上的星象图，突然意识到，古蜀人或许对这套密码进行了本土化改良，融入了独有的星象观测体系和音律理论。
“我们需要更古老、更纯粹的资料。”江浅握紧拳头，眼中闪烁着坚定的光芒，“日军的松本实验室既然对星渊核心如此执着，他们的档案里一定藏着更多线索。”她想起在地下室发现的那份残缺图纸，想起松本报告中提到的“终极密钥”，知道接下来的路将更加艰难，但也更加接近真相。
窗外，夜色渐浓，远处传来零星的枪声。但在这个充满希望的地下室里，江浅和她的伙伴们却充满干劲。他们整理好资料，制定新的计划，准备深入日军掌控的区域，寻找那缺失的拼图。因为他们知道，每解开一个秘密，就是向胜利靠近一步，就是为守护这份跨越千年的文明传承增添一份力量。
