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今天是1624年的赶年节。
赶年节，土家人的一个传统不太久远的传统节日。土家人过年比汉族提前一天，小月为腊月二十八，大月二十九。为什么要提前？为纪念抗击倭寇而提前。以穿越众的理解，赶年节类似俄罗斯胜利日，属于为胜利设立的纪念性节日。
嘉靖年间，土家人随胡宗宪抗倭，胡灯的爷爷于腊月二十九大犒将士并于除夕下令出击。倭寇忙于过年，不备，我军民遂获大捷。得胜回来之后，沿习成风至今。过赶年节要做糯米粑、杀猪祭祖、煮酒。第二天除夕夜还要‘守年、抢年’，即吃过年夜饭后，男人们手执火把在房前屋后转一圈名曰‘出征’，有的手持弓箭上山走一趟曰‘摸营’，以纪念先人抗倭的功绩。
虽提前一天‘赶年’，大年三十晚上照样过除夕。穿越众于‘赶年节’走家串户与民同乐，吃得肥肠满肚，三十晚上实在吃不动了。
照习俗，过年要在家里过，让小食堂烧了几个菜送进小别墅里。李冰倒实在，让随便烧几个菜真就只烧了几个菜。饭桌上只四菜一汤，菜式显冷清，和梁山众兴师动众过大年形成巨大反差。潇洒运气于狼毫，写了5副春联贴在穿越众各自的床头，6个人连带阿力和狮子头一起围饭桌吃顿饭就算过年了。
虱子多了不痒。过年已如此凄冷，年夜饭上谈几句工作也并非不可接受。谷子乖巧要躲楼上去，曹少将她兜腰拦住，想了想后又觉不妥便叫谷子暂行回避。
愁啊愁，青丝变白头、年饭不可口。劳动力人口像碗里的饭粒那么多就好了！
潇洒说道：“老赵讲施州卫辖丁20万，我看远不止这个数，施州卫隐匿的黑户可不少，估计能35万。”
钳工道：“动荡期马上就要来，明朝1644年灭亡，留给我们的时间就20年了。”
大过年的你大放衰词，你大煞风景。胶皮也觉奇怪，怎么好好的…？哦，状态并不好呢，有气无力的样子。“一多你身体不舒服？”
“人有生死三千疾，唯有相思不可医。病了，相思病。”钳工指窗外：“他们合家团聚，我们石头缝里蹦出来的。老子想家嗦。”
每逢佳节倍思亲么，钳工只不过把大家藏着掖着的说出口而已。大家伙为何不大张旗鼓过大年，不就是惦记那边的亲人么！想家了！提不起兴致罢了。
山下梁山众阖家团圆热热闹闹过大年，山上穿越众游子远行天外飞仙守冷清。没有对比就没有伤害，台面上寂静着又寂静着。
钳工突然间起身，手抓窗格子向着窗外的天穹泣诉：“妈、老汉儿，儿子忠孝不能两全。你二老就放心嗦，你家幺儿在明朝混得不错，娶了个花儿似的上海人娘子，开山立派整兼并，整了个科技公司赚哈啷多钱。”
你个瓜娃憨包哈儿，你就嘴硬冲壳子吧，你就向你妈老汉儿报喜不报忧吧。开山立派赚大钱是吗，你为何不如实汇报曾饿得两腿浮肿、累得甲肝发作。你为何是向老天爷哭诉，因为你感觉自己是汪洋里孤苦伶仃的小船，海面风大浪大海水很深！
钳工本性少言寡语，太一身正气，跟个偶像似的。众人觉得不太好亲近，经常只在用得着他的时候搭理他。他基本游离于两派外，两头讨好两头都讨不着好。他没有政治野心，缺少野心支持下的创业快感。这么一来，在施州这个鸟不拉屎的鬼地方，他还能享受到什么样的人生乐趣呢？胶皮私下里常说：钳工心里最苦！
过年回不了家！ 让别人的欢笑来得更猛烈些吧，可以更有力地陪衬出自己的孤苦。
憨包莫煽情，从你踏上去武乡的那一刻起，便是和旧世界的断舍离。你的亲人在此，其乐不融融，但总算围坐一圈吃年夜饭中。
“吃个年夜饭又是谈工作又是念亲恩的，有意思吗！”--“谷子，谷子你下来，杯中酒继续吃。”泰森扯脖子喊谷子下楼，再举酒碗对向钳工：“呷饭呷酒，哈儿钳工，你们成都人有句老话‘破费一席酒，可解九世冤；吝惜九斗碗，结下终身怨’，来来来，九斗碗的年饭走起！”
“走起。”钳工只喝了一口酒，把酒碗一放，“冒得老火锅，不得劲嗦。”
哎呦，冬日里壁炉前，围着桌子吃火锅。操！正在大家憧憬四川火锅的时候，外头传来不绝于耳的“喳喳喳、咕咕咕”。
定是筑巢小树林里的那群喜鹊又在抢文强家的鸽食。文强身为梁山军战士却没有战士的英勇，所谓将熊熊一窝，他带出来的子子孙孙全部都是怂货，从来都是被喜鹊们揍得一地鸽毛。
“格老子，天都快黑了，那些喜鹊还不归巢又来抢食，待老子出去替文强主持正义！”
胶皮劝住钳工：“大过年的图个喜庆，你再去撒些饲料给文强他们。”
有道理，大过年的跟喜鹊置气不吉利，虽然这些喜鹊成天喳喳叫也没见有啥喜事上门来。
“弟兄二人出门来，门前喜鹊成双对，从来喜鹊报喜讯，恭喜贤弟一路平安把家归。”钳工哼着越剧小曲儿推门出去给文强添饭。一把洒下，忽闻唢呐喇叭荡漾，呜呜泱泱。
