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药师身体倾斜，半靠在身后的藤蔓之上。
祂左腿盘坐，右腿自然下垂，缠绕着一处荆棘。
看到这一幕，在光幕下的寺庙里，部分僧侣止不住垂下眼。
“药师慈怀，以身受荆棘之苦，替代众生之苦，大慈悲矣”
“我等众信，愿为菩萨塑金身，日夜香火供奉，愿菩萨护佑我等”
一群高官显贵们聚集在一处金光闪闪的寺庙内，跪地祈愿。
此刻的药师，一手持麦穗，一手拈念珠。其他手臂各自结印，做拈花一笑姿态，无比慈悲的看向光幕外。
所有人都清晰的感觉到，药师的目光仿佛透过了光幕，正在注视自己。
这时，丰饶星神的介绍也如惯例般，出现了。
令诸有情，所求皆得。
药师是众生哺育者，乐土之神，旨在令生命兴盛不熄。
祂是从不拒绝祈愿，不忍视衰亡和病痛的星神。
【花儿肆意绽放，迎向无法逃避的凋零；鸟儿展翼啼唱，飞向无法逃避的坠落；
.....
缘何万物必要消亡？，宇宙间必有一方灵药，足以医治名为【短寿】的顽疾】
——佚名，《此生苦短》
【丰饶】药师：
令她感伤的是，永恒的生命没能让她积累无限的智慧，反倒那些曾被她视作珍瑰的，开始变得模糊，一去不返。
清朝，乾隆时期。
这位自称文殊菩萨转世的清朝皇帝，自然十分推崇佛教。
在看到天幕上出现的丰饶星神——药师时。
他整个人激动非常，甚至急促的打断了朝会上，正在奏报洪灾的灾情和难民们安置措施。
“和珅，立刻通报下去，召集天下所有大德高僧。朕要在宫内举办七天七夜的水陆法会，效仿药师王菩萨，为众生祈福！”
“令诸有情，所求皆得”，乾隆整个人狂喜不已，哈哈大笑。
他涨红了脸，狂热的看着天幕上那位堪称曼妙的药师。
“菩萨在上，请降下赐福，护佑朕长生不老，永无病痛之苦”
“朕一定让我大清永世延续，朕会让大清所有人都在家中为菩萨您铸造金身，日夜供奉！”
而在嘉靖那边，则出现一幅极为滑稽的场景。
“菩萨，菩萨！，为什么会是佛家的药师王菩萨！”
“祂是从不拒绝祈愿，不忍视衰亡和病痛的星神。”，嘉靖身穿道袍，愤怒的将在房间内乱砸一通。
他喃喃自语道：“为什么这位从不拒绝的神明，不赐福给朕。难道朕一直信奉的道教，信奉错了不成？”
“不会，不会的，那位不朽的龙，那位巡猎，不都是我道家的仙神吗”
“我没错，我没错！”
至于那位秦皇，则别有一番趣味。
春秋时
老子在和孔子探讨完毕后，他骑上自己的老牛，一边思考着新的道，一边沿着溪水漫无目的前行。
他对于天幕上这位药师，倒是没有什么索求的欲望。
而他所处的时代，也不存在什么佛教经典，他也不知道药师在佛教中的映像。
“这位星神倒是悲天悯人，只要向其发出祈愿，便会降下赐福，使其脱离寿命的狭制，不受病痛之苦”
老子叹了口气：“但这岂不是打破了生死轮回的道，阴阳有序，自然生死，这是天地皆不可违的大道”
“这般随意播撒长生的赐福，当真不会导致更多的灾殃吗？”
“如人人不死，又不断婴孩出现，宇宙真的能容纳如此多的生灵吗”
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可笑这众生百相，都念得药师的慈怀，都诵的药师经的典文。
不顾一切向祂乞求赐福。
可却忘了，在另一本佛教经典中，却写着这么一句话。
这本被称为：于一切诸经法中，最为第一的法华经中明确写道：
万般皆苦，唯有自渡。
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