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周怀民笑道：“禹叔，你这是偷换概念，士大夫并不真的受人尊敬，受人尊敬的是知书达礼之人，是知识渊博、道德崇高之人。像巡抚陈必谦，便是进士出身，难道各位都尊敬他吗？”
众人心道，那当然不是。
禹廷璋抚须点头，道：“读书人中自然会有些败类！可万般皆下品惟有读书高，也并非没有道理。”
“非也，知书达礼，本就是个人的能力，能力有高低，地位自然有高低。绝对的平等，便是不平等，比如苏绍喜，靠自己的头脑和刻苦钻研，从无业游民走到格物堂知事，靠自己能力地位一直上升。而杨家庄的地痞巧三，整日不学无术，偷鸡摸狗，人人唾弃，若是农会对待他们绝对平等，给他俩发同样的工钱，那对苏绍喜自然不平等。”
苏绍喜听了，笑道：“那可不，巧三每天无所事事，周会长也给他发和我一样的工食银，我绝对不乐意。”
“但不能因此，就让巧三见面就要给你磕头，别管他愿意不愿意。”
保民营参议周怀庆笑道：“那是自然，苏绍喜又不是巧三的爹。”
“不能因为他没有能力，我们所有人都可以随意奴役他。这就是人格平等。”说完，周怀民瞅向杨化成，“和养鸡养鸭不同，杨厂长让他的鸡往东跑，他就要往东跑。想宰哪个宰哪个。对吧？”
杨家庄养鸡厂厂长杨化成，这是第一次参加周会长组织的大会，他也不知为何喊自己来，莫非自己现在也是巩县有头有面的人物了？
他听了周怀民这番比方，已有些清楚这人格和地位之分。
但自出生以来，他一直都是听爹娘的，听里长的，听乡绅的，听衙役的，从来没人征询他的意见，也没人在意他的声音。
于是鼓起勇气，也想发表一下自己的想法，他咳了一声，回道：“周会长，我听懂了，意思是，我虽然是养鸡的，我只要不犯法，那见了县尊，甚至府尊，我也不用给他们跪地磕头行礼，对吗？”
周怀民竖起大拇指，夸赞道：“就是这个理，我以为，即使犯法，也不用跪地磕头，因为你的过错和你的人格无关，你今天有错，明天就有功。”
道法学堂宣教长赵至庚突然抓到一丝明悟，他一拍大腿，欣喜道：“这就是说，如果人格平等，那失罪株连便是错的。”
“株连夷族，酷法之道也。”周怀民道：“本朝的人殉、连坐，毫无人权。”
陈家茂道：“让活人殉葬，这是生命权都没了。”
众人听了这些儒生、乡绅、村民七嘴八舌的讨论，虽然部分人目不识字，但也大概听懂个意思。
保民营总务参议张国栋抓到一个漏洞，他道：“刚杨厂长也说了，不犯法不用磕头，那要是如大明律般，把这些写到法里，岂不是毫无人权？”
“那这法就有问题。”周怀民有些激动，他又站起来，走到黑板前，敲着黑板上的字。
“江山就是人民，人民就是江山，得到大多数人民同意的法，才是真正有效力的法。就像咱们这次抵御流贼，大家都是为了活下去，齐心协力，一致认可，捐钱捐粮，咱们就做到了之前想都不敢想的事。但若要是只有我一个人同意，大家都不同意，这事就办不成。”
女子突击队的妇女们都在靠西边墙坐着，曹家戏班的旦角崔守贞一口开封话：“周会长，这一回俺算是明白，记实们经常说的，从人民中来到人民中去的意思了。咱们农会干的事都为大家伙的生计着想，带着咱们一块保家卫民，没有人不愿意的。”
众人听了这外民的看法，也不禁点头同意。
当初周会长提出要把流贼拦在巩县西大门，阻击在伊洛河时，不少人内心打鼓，甚至有逃跑的打算。
但除非实在活不下去，没人愿意做流民。
路上死的外地流民惨状，就是活生生的例子。
成为流民，要么晚几天死，要么做匪做寇，把脑袋绑在腰上，哪有如今这巩县的小民日子自在？
“那第三呢？”保民报社记实苏文佩追问。
“其三：尊严权。生而为民，尊严自由。”周怀民又坐在椅子上，喝了口茶，“若一个人没有尊严，没有自由，他这个人就不完整。”
“尊严有那么重要吗？能有口饭吃就行了呗。”一劳工笑道。
“不蒸馒头争口气，如果一个人无缘无故侮辱你的爹娘，你还有心情吃饭？”旁边杨厂长嘲笑。
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