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而佛宗的修行者们，则把主要精力投入到武道修炼之中。
他们不断修炼，直到武道达到某个极限，实在难以继续提升时，才会尝试从那些晦涩难懂的佛经里寻找新的突破途径。
实际上，禅宗和佛宗在佛门中并没有高低贵贱之分。
然而，在佛门中有一个现象是大家都不得不承认的：佛门里那些品行不端的人，多数都来自佛宗。
佛宗强调修行要脚踏实地，一步一个脚印。
但佛门的武学修炼，很多时候要求修行者诵读与之对应的典籍、经书。
有些佛宗弟子在修炼过程中遇到了瓶颈，而自身所掌握的佛理又不足以帮助他们突破，就只能强行尝试突破。
可是，如果没有足够的佛理作为武学修炼的支撑，他们很容易在修行的道路上误入歧途，偏离正道。
反观禅宗，他们注重的是开悟。禅宗的修行者们，不会刻意去锤炼自己的气血和体魄。
他们通过研读古代圣贤留下的经文典籍，领悟其中蕴含的智慧，以此来提升自己的境界。
他们也会进行吐纳修炼，不过这主要是为了修身养性，让自己的心境更加平和，为将来某一天能够开悟、证得菩提做好准备。
在佛门的修行之路上，证得菩提堪称难如登天。
日子久了，禅宗修行者们原本专注于吐纳修炼的精力，逐渐转移到了对先贤留下的典籍进行细致查验上，他们认真地探寻其中是否存在错误或遗漏之处。
佛门能在龙州这片土地上长久保持繁荣兴盛的景象，禅宗修行者们功不可没。
他们深入钻研经典，对经义进行修补完善，还凭借智慧开创出许多全新的佛理。
因此，依照佛门的既定规矩，只要是佛宗的弟子，在遇到禅宗修行者时，都必须低头合十行礼。
这一礼节，不仅仅体现了对禅宗这一宗派的敬重，更是对禅宗修行者们多年来持之以恒参悟佛理、修订经义的不懈努力表达深深的敬意。
“我似乎有点懂张真人为何能达到长生的境界了，他做到了禅宗众多前辈都未能实现的事！” 南北少林的菩提院首座们，在这一瞬间，纷纷低头合十。
他们做出这个动作，一方面是敬重张真人在佛理方面深厚的造诣，另一方面则是因为张真人曾经身为禅宗弟子，这也是对他过往身份的一种礼敬。
少年张君宝得到觉远僧人的传授，开始踏上修炼内功的道路。
在觉远的悉心教导下，张君宝的内功修为不断提升，一天比一天强大。
张君宝内心纯粹，怀着一颗赤子之心，这为他在内功修炼上提供了强大助力，使得他进步速度惊人。
然而，少年张君宝也有自己的烦恼。
觉远僧人传授给他的内功心法并不系统，都是零散的片段，缺乏完整的体系和连贯的逻辑。
张君宝若想将这些零散的心法整合起来，形成一套完整的修炼方法，就只能自己在浩如烟海的经书典籍中苦苦寻找线索。
或许觉远原本是想用这种方式来考验张君宝的心性，看看他是否具备足够的毅力和悟性。
但他没有考虑到，张君宝对儒、释、道三教的典籍都有着自己独特的见解和深刻的理解。
