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如今他有了在意的家人，有了自己的软肋，所以他开始小心行事。
甚至奉行人在屋檐下，不得不低头，凡事也愿意跟人留一线。
卫辞说不出前世和现在哪一种更好，但他知道，他宁愿过有软肋需要退让的生活。
回到家后，尔雅看到卫辞高兴的不行，不等他坐下就拉着他的手，询问他:
“在府学怎么样？可有人欺负你？教谕对你可好？有没有玩得开的同窗？”
听到母亲一下问自己这么多问题，卫辞耐心一一回答她:
“娘，我很好，府学也很好，没有人欺负我，教谕都很有学问，对我也挺好的。
至于同窗，我年纪比他们小，他们不拿我当大人看，不愿意带我玩。
还好之前跟你提过考府试时认识的程佑安也在府学，我跟他关系很好。”
听到卫辞说府学一切都好，尔雅这才安心。
她们是外地来的，尔雅知道古人都很排外，她担忧卫辞会被排挤。
现在听卫辞一切还不错，尔雅也就松了口气。
但还是叮嘱卫辞:
“你总说程佑安，我也没见过，什么时候有空就把他领家里来让我看看，到时候我给你们做好吃的。”
卫岳倒是见过程佑安，他一边从厨房往堂屋的八仙桌上端菜，一边招呼卫辞洗手吃到。
然后又对尔雅道:
“那个程佑安人不错，虽然一看穿衣打扮就知是富家公子，但人还挺实在的。”
想当初他跟卫辞打赌，输了直接掏了十几两银子给他们做房费，卫岳看他能不实在吗。
父子俩再怎么说尔雅也没见过程佑安。
她知道卫辞早熟，可能是有前世记忆的原因，卫辞防备心很重，
这么多年都没听说他交过多好的朋友，他跟谁都挺客气，表面彬彬有礼，实则不往深里处。
程佑安还是第一个，卫辞处的比较好的朋友。
尔雅若是知道卫辞之所以没排斥程佑安，
纯属是因为看程佑安家世好，又不嚣张跋扈，
觉得他以后定有利用价值才跟他交好，定会无语。
一家三口坐下吃饭后，卫岳又询问起了卫辞府学的具体状况。
他们家也没什么食不言寝不语的规矩，卫辞也十分乐意跟父母分享他的生活。
于是向尔雅和卫岳介绍起了府学。
府学有点类似于现代的大学，只是没那么多专业，主要教授四书五经。
除此之外还有君子六艺，所谓君子六艺就是礼、乐、射、御、书、数。
周礼有言：养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”
这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
尔雅在现代时听人说起古时的读书人，免不了有一些酸儒，读书读傻了之类的印象。
但其实古代的读书人并不像现代人所想的一样，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
凡是读书能读出点名堂的，他们也是多才多艺，学贯古今，上知天文下知地理的。
就比如府学开设的君子六艺，凡府学读书的秀才，这些都是必修课。
