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"温侯请看。"贾诩指向正在夯土的鲜卑汉子，"那人昨日领了糖，今日就把儿子送来学汉语。"帐外传来童谣声："筑城得糖甜如蜜，不帮单于做奴隶..."
三日后，鲜卑部落自发组织巡逻队，把前来骚扰的匈奴探马绑成了粽子。
---"凭什么汉人分田，我们只能分草场？"乌桓长老掀翻丈量绳。
张辽不慌不忙展开《牧草轮作图》："并州新育的苜蓿草，亩产是野草三倍。"他拍手让人牵来挂彩绸的种牛，"这头公牛配种，保您明年牛羊多产三成。"
秋收时，乌桓人主动请求把草场并入汉民的粪肥循环体系——他们发现用粪肥种出的牧草，连母羊都肯多吃两口。
"汉胡通婚家庭，多分十亩地！"于毒敲着铜锣满街喊，突然被程昱拽住。
"漏了关键。"老谋士添上布告："子女可任选入官学或牧场学堂，考过汉语试的再多给五只羊！"
一年后的白道城除夕夜，穿着汉式深衣的胡人媳妇和披羊皮袄的汉家郎，围着火炉同写"胡汉一家"春联。
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太史慈看着校场里射箭的胡人少年皱眉："教他们武艺？"
"教的是《春秋》里的箭德。"庞统笑着展示箭靶——靶心上画着匈奴单于的画像，"射中'弑君者'红心者，奖《论语》竹简一卷。"
后来边境流传起新谚语："宁可三日无肉，不可一日无汉话先生。"
辽阳城门揭幕时，吴笛亲手将金钥匙交给胡汉双户主：鲜卑牧人巴图和汉人铁匠赵大。
"知道为何城墙筑成波浪形？"贾诩指着远处匈奴骑兵的烟尘，"胡人骑兵冲到这凹处，就会撞上自己人的箭——"
话音未落，城头已响起胡人自组的弓弩队呐喊："放箭！别让匈奴狗毁了我们的苜蓿地！"
巴图原本是阴山北麓的游牧民，每年冬季都要为草场发愁。新政策实施后，他带着全家参与辽阳城建设，分到了50亩草场+3头牛+5只羊。如今他的苜蓿草场亩产是野草的3倍，冬季再不用迁徙，儿子还在汉学堂学会了记账。
乌桓长老起初抗拒汉人的耕作方式，直到张辽示范了粪肥循环系统——汉民的农田废料变成牧草肥料，乌桓人的羊群因此多产三成羔羊。现在部落主动要求加入“农牧联盟”，甚至用羊毛换汉人的菜种。
老匈奴人阿速台曾是部落神射手，如今在进疆城当弓箭教头，月领800文钱。他说：“以前射雁是为活命，现在射靶子能换盐铁，孙子还能学《论语》。”
赵大原是袁绍地盘上的佃农，逃荒到并州后参与筑城，分到一套波浪形城墙边的石屋。地契用火漆烫印防伪，能去官仓换盐铁。他咧嘴笑：“这屋子冬天暖，夏天凉，比老家土坯房强十倍！”
林娘带着女儿逃难至白道城，程昱将她们编入“胡汉纺织组”，用汉家织机改良羊毛工艺。现在她织的混纺毯子能卖高价，女儿还免费学《千字文》。
战时失去父母的十几个孩子，被庞统编入“牧羊学堂”，上午放羊，下午学算数。最大的孩子阿狗已能帮胡商核算羊毛账目，月赚500钱。
贾诩将预防冻疮的辣椒药膏混入粮食配额，鲜卑人起初嫌弃“汉人怪味”，后来发现抹了能扛零下三十度寒风，现在主动用羊毛交换。
云中郡官学传唱的“筑城得糖甜如蜜，不帮单于做奴隶”，让胡童自发劝阻父辈劫掠。已有37名胡童通过汉语试，全家多领5只羊。
辽阳城每月初一的互市，汉民用铁锅换胡人羊毛，程昱定的“三筐毛换一口锅”标准，比匈奴商队公道十倍。
汉匠王铁柱娶了乌桓姑娘阿兰，多分十亩地。婚礼上两人同饮“胡汉合卺酒”——汉家米酒兑马奶酒，象征“你中有我”。
春耕时，匈奴游骑偷袭辽阳城，却被巴图带牧民持弓逼退——他们怕烧了刚种的苜蓿地。贾诩轻笑：“这才是真正的长城。”
