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那寺庙建在半山腰，占地面积不算太大，方圆大概三里，由梵王与那罗延设计好图纸后交由毗沙门。
寺庙的作用是为天龙城吸引人口，传播佛法反倒是其次，所以要等天龙城稍微稳定一些再开张。
由于佛法在西洲很有基础，为了防止尾大不掉，毗沙门给这座寺庙也加了不少限制。
比如，那罗延平时怎么给人讲法都行，但所有寺内人员，必须在天龙城登记，收的徒弟也要登记。
并且，弟子数量还有上限，不能让他无限制的收。
寺庙的收入，主要是来自信众的施舍捐赠，毗沙门派了几个乾达婆入驻，替那罗延管账，并按账目收税。
同时，后续他们有什么商业活动，也要交税，如此一来，佛法的传播就始终掌控在天庭手上。
当然，毗沙门定的税率不高，仅占百分之五，同时，每年还会按人头给寺庙拨款，用于建设与维护。
那罗延佛法虽深，但哪里见过这个？觉得也没什么关系，反正他就只是来传法，并没有什么野心，现在既然毗沙门把台子搭好了，他也只需要坐上去即可。
因此，刚开始合作，双方都很满意。
出于对那罗延的尊重，毗沙门把寺庙的命名权交给了他，让他自己拿主意。
二月十五那天，那罗延刚到山门，空中忽然有雷声响起，因此，那罗延给这座寺庙起名：大雷音寺！
自此，这一城一寺，便开始在西洲扎根。
……
三十年后，天龙城已经与大多数中小势力达成了深度合作。除了军事实力，单论经济实力与影响力，已经成为西洲第八大势力。
洪荒世界，工业就是炼金和炼器。
在仙道推广以前，基本都是神道炼器术，功能比较单一，质量也差点。
后来帝辰与北幽推广仙道，仙神结合，妖族的工业水准明显上了一个台阶。
西洲各族，都有派子弟入灵曜宫修行，当这些弟子出师返回后，因同门之谊，减缓了各族之间的矛盾，也加强了各族的工业水准。
而天龙城对比各族的优势，一是背靠须弥山，有源源不断的人力资源。所谓的天众，大都是自灵曜宫与北溟宫调来的精英，论水平肯定是强于各族修仙者。
第二个优势，则是大雷音寺，西方教，也是要炼器的。而且，从接引炼制的那把青伞来看，水平并不低。
毗沙门之所以诚邀那罗延入世传法，其实也有引入西方教炼器术的原因。
由于技术的提升，天龙城的市场竞争力明显加强。由大荒商会牵头，基本上控制了各中小势力的经济命脉。
当然，目前还是撒钱阶段，还不到收网的时候，望舒也没急于对各地重定税率。
但有些大势力的妖王已经开始警觉，当然，他们警觉的不是钱，而是人口。
天龙城发展的越来越快，又有大雷音寺在侧，便有越来越多的人汇聚了过来，而且，还都是能化形的精英。
大妖王可以不在意钱，但不能不在意人口。
若是人都跑了，还算什么妖王？
因此，天龙城周边的强盗土匪便开始增多了，这些人打劫过往行人与商队，破坏农田矿场，造成了不小的损失。
