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帝辰道：“那导师可另有办法探查轮回？”
准提道：“最好的办法，就是殿下利用混沌钟，重开幽都之门，亲身前往九幽探查，如此最为有效。”
帝辰犯难道：“导师应当知道，幽都在人族叛军手上，此路根本不通！”
准提道：“依贫道观之，天帝陛下与人王皆有仁慈之心，若能化干戈为玉帛，也不失为一段佳话。”
接引忙道：“师弟慎言，此事非你我能置喙！”
说完又对白泽与帝辰施礼道：“施主请见谅，师弟并非有意议论两族恩怨。”
白泽笑道：“无妨，准提导师也是慈悲为怀，不欲两族再起争斗。但如今两族已成死结，谁也解不开。”
接引道：“施主所言甚是，是贫道考虑不周。但窥视前世，确实有风险，施主确定要选此法？”
白泽与帝辰对视一眼，然后道：“ 就选此法！”
接引心头叹息，但面色不变：“三位施主可在此略作盘桓，待贫道与师弟联手炼制一面因缘鉴。”
白泽三人大喜：“多谢导师！”
随后，接引与准提便告辞离去，怎么炼制，白泽自然也不方便跟去看。
大势至菩萨与那罗延、阿逸多等弟子留下陪客。
帝辰现在也对佛法产生了一些兴趣，便与大势至等人聊起了佛法的修行。
那罗延便充当讲解员，给帝辰介绍起了佛法。
佛法修行，分为小乘与大乘，小乘佛法主要是强调自身的觉悟，有四向四果八个阶位，最终到达的是阿罗汉果位。
而大乘佛法，除了自觉，还要觉他、觉有情，修行更为困难。分为十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等五十二个阶位。
其中，十信、十住、十行、十回向这四十个阶位都是属于贤者，到了十地才是圣者，可称为菩萨。
大势至菩萨，目前便处于十地中的第八地：不动地，可不为任何烦恼所动。
那罗延为第六地：现前地，意为般若现前，已经有极深的智慧。
而阿逸多，比那罗延稍差，为第五地：难胜地，智慧难以超越，无论是天魔、阴魔、死魔、烦恼魔皆不可战胜。阿逸多这三个字，意思便是无能胜。
帝辰听完介绍，只觉得好麻烦，五十二个阶位，前四十个阶位都是凡人，难怪要累世修行，不然，如何能活到成为登地菩萨那天？
同时，他又对面前这三位菩萨产生了深深的佩服，成为登地菩萨，想必吃了不少苦，花了不少精力，如此毅力，确实令人不得不服。
帝辰还是有些好奇，问道：“三位菩萨，听说你们提倡众生平等，这是什么意思？难道在你们眼里，行善积德的人，与大奸大恶之辈也能一视同仁？”
闻言，三人大笑，那罗延道：“施主误会了，众生平等，指的是一切众生皆有佛性，从这一点来讲，众生确实平等。”
“但是众生皆有自己的业报，无论前世还是今生，所造诸业，皆会报应到自身，如此，便能造成众生的不同。”
帝辰好奇道：“什么又是业报？”
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