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纪初桃还挽着小哥的胳膊，她顺着向南的目光一同落在小哥另一只手上，鲜红的鹿肉还散发着淡淡的血腥气，是他们刚从冰箱保鲜层里拿出来的。
鹿肉滋生补气，但国外能吃上鹿肉的，还真就没有多少。
向南能认出来已经不容易了。
“可以呀。”
纪初桃笑眯眯地应道，她只是找个理由，这些东西最后自然有办法让小孩们都收下。
有客人来，向南和向鹃不好再上山，而且他们答应做村子的向导，便先带着人去了他们家里。
两个孩子的家就在村子的正中央，院子的面积很大，一边是侍候地很好的菜地，里面种着各种碧绿色的蔬菜。
另一边圈养着十几只鸡鸭，还有一个又高又长的笼子，是晚上鸡鸭休息的地方。
向鹃一直偷偷看着纪初桃和张起灵，小丫头心里羡慕哥哥姐姐都好漂亮，那个带着眼镜的哥哥也好看。
发现漂亮姐姐在看他们家的鸡窝，小丫头怯怯但还是主动出声解释。
“山里的蛇多，蛇下山会把鸡鸭咬死的，所以鸡笼要建得高一点，不能让蛇爬上去。”
兄妹俩的中文很好，完全不像是在泰兰德土生土长的外国小孩，如果不是被紫外线晒的黝黑的皮肤，说是国内长大的也有人相信。
纪初桃没想到小丫头还挺细心，笑了笑后问道。
“你们村子叫什么名字？”
提到熟悉的地方，向鹃的心里瞬间充盈了不少自信，话一下子就多了起来，如数家珍地给他们介绍。
“我们村叫Dumu，其实就是独目村，村子里的人都信奉娜迦，就是蛇神，奶奶说因他侬山住着娜迦神，所以村子里家家户户都供奉着娜迦。”
娜迦实际上的意思是龙蛇或蛇神，是印度神话中的一个种族，也是印度神话中一个护法神。
在泰兰德，娜迦是湄公河的水神，掌控着河流和降水，被誉为湄公河的守护神。
传说中，娜迦是蛇王，有一头、五头、七头和九头，头型酷似眼镜蛇，身长无足，无角。
作为佛陀的护法神，娜迦在佛陀禅修时会在其身后张开蛇头，化为七头娜迦为佛陀遮风避雨。
泰国人普遍信奉佛教，因此供奉娜迦不是什么稀罕事，但只供奉娜迦的村落还是比较少见的。
听小丫头说起娜迦，吴邪推了下眼镜，忍不住打趣。
“小丫头，既然你们全村都信奉蛇神，那为什么晚上还要把鸡鸭圈起来，如果真有蛇神下山，那它岂不是找不到东西吃了？”
向鹃似乎没有料到吴邪会这么无赖，一时间瞪大了眼睛，不知道该怎么回答，她想了一会儿，反驳道。
“奶奶说娜迦神是好神，不会平白无故吃我们的鸡鸭的，除非我们有所求，给娜迦祭祀，娜迦才会显灵。”
小丫头不过十三四岁的年纪，声音还带着没有褪去的童音，但这番话说的有头有尾，十分有条理。
“而且娜迦是蛇王，是蛇神，它才不是平常我们遇到的蛇，不是的。”
向鹃笃定的反驳让在场几个成年人忍不住一笑，只有陆云一头雾水。
娜迦到底是什么东西？
胖子好大哥一样给陆云科普泰国神话，他不知道也情有可原，毕竟不是每个人都对佛教有过多的了解。
更何况陆云是个生物学研究生，信奉科学至上的。
兄妹俩带着他们穿过院子，进到堂屋。
有了刚刚的交谈，小丫头显然已经和纪初桃熟络起来，还敢拉着她的手，让她和张起灵坐在一条木凳上。
“哥哥姐姐，你们坐，我去给你们倒茶，是我奶奶炒的茶。”
小丫头说完就跑向了一个房间，应该是去取茶了。
山间温度清凉，丝毫没有燥热，木屋的厅堂门窗大开，还能感受到穿堂而过的清风。
屋内的设施有些简陋，入目可见的工具全部是木质的，只有堂屋正中供奉的蛇像前摆放了一个质地考究的香炉。
堂屋的四面墙壁上挂摆着许许多多的木质面具，大部分的面具刀工生疏稚嫩，应该是兄妹俩雕刻的。
不过其中两个，却引起了纪初桃的注意。
那是两个宽大厚实的木质面具，在一众凌乱稚嫩的刀工中独树一帜，线条流畅圆滑，颜色鲜艳夺目。
最重要的是，这两个木质面具的造型非常特别。
和其他有五孔的面具不同，这两个面具上只有一只眼睛，就在面具的正中央。
硕大的眼孔似乎一个空洞，后面明明是深棕色的木质墙壁，但从他们坐的位置上望过去，那眼睛又好似一片漆黑，有种怪异的美感。
面具色彩丰富，不知道用的什么颜料，有红有绿，奇异非常。
纪初桃只看了一眼，便下意识抓紧了张起灵的手。
手上陡然增大的抓力让小哥扭头去看，随即他发现老婆的脸色很奇怪，顺着初桃的目光一同望去。
下一秒，看到面具后，小哥突然蹙起了眉。
那面具……
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见初桃的目光还黏在面具上，小哥反手将人搂在怀里，大手强势地扣住少女的后脑，让她的小脸贴在自己的颈间。
